تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لغز : في حديث عمر { أنه مَرَّ بِعَلْقَمة بن الغَفْواء (في الأصل، وا: ﴿ الغفواء ﴾ وفي اللسان: ﴿ القعواء ﴾ وصححته بفاء مفتوحة ومعجمة ساكنة، من الهروي، والإصابة 4/266 ) يُبايِع أعْرابيَّاً يُلْغِزُ له في اليمين، ويُرِي الأعْرابيَّ أنه قد حَلَف له، ويَرَى عَلْقَمة أنه لم يَحْلِف، فقال له عمر: ما هذه اليمينُ اللُّغَيْزاء؟ } اللُّغَيزاء ممدود: من اللَّغَزِ، وهي (في الهروي: ﴿ من اللَّغَز. وهو أحد جحرة اليربوع ﴾ ) جِحَرة اليَرابِيع، تكون ذات (في الهروي: ﴿ ذوات ﴾ ) جهتين، تدخُل من جهة، وتخُرج من جهة أُخرّى، فاسْتُعِير لمَعاريض الكلام، ومَلاْحِنه. هكذا قال الهروي. وقال الزمخشري: { اللُّغَّيْزا مُثَقلة الغين جاء بها سيبويه في كتابه (في الفائق 2/468: ﴿ في أبنية كتابه ﴾ ) مع الخُلَّيْطَي. وفي كتاب الأزهري (في الفائق: ﴿ اللُّغَيزي ﴾ مخففة ) مخففة، وحَقَّها أن تكون تحِقيرَ (في الفائق: ﴿ تحقيراً للمثقلة ﴾ ) المُثّقَّلة. كما يقال في ﴿ سُكَيْت ﴾ إنه تحقِير ﴿ سُكَّيْت ﴾ (هكذا ضبط في الأصل. وفي اللسان: ﴿ سِكِّيت ﴾ ) . وقد ألْغَزز في كلامه يُلْغِز إلْغازا، إذا وَرّى فيه وعَرّض ليَخْفَى

لغط : فيه ﴿ ولهم لَغَطٌ في أسْواقِهم ﴾ اللَّغَط: صوتٌ وضَجَّة لا يُفْهَم معناها. وقد تكرر في الحديث

لغم : في حديث ابن عمر ﴿ وأنا تحت ناقة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُصيبُني لغُامُها ﴾ لُغام الدّابة: لُعابُها وزَبَدُها الذي يَخُرج من فيها معه. وقيل: هو الزَّبَد وحْدَه، سُمِّي بالمَلاغم، وهي ما حَوْلَ الفَمِ مما يَبْلُغُه اللسان وَيصِل إليه. ومنه حديث عمرو بن خارجة { وناقة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تَقْصَعُ بِحِرَّتها ويَسيل لُغامُها بين كَتِفَيَّ. ومنه الحديث ﴿ يَسْتعِمل مَلاغِمَة ﴾ جَمْع مَلْغَم. وقد ذُكِرَ آنفاً

لغن : فيه { أنَّ رجُلاً قال لفُلان: إنك لَتُفْتِي بلُغْنٍ ضالٍّ (في اللسان: ﴿ بلغنِ ضالٍّ ﴾ بالإضافة ) مُضِلٍّ } اللُّغْنُ: ما تَعَلَّق من لَحْم اللَّحْيَين، وجَمْعُه: لَغَانِين، كلُغْدٍ وَلَغَادِيد

لفا : فيه ﴿ لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئاً على أرِيكته ﴾ أي لا أجِدُ وألْقَى. يقال: ألْفَيْتُ الشيء أُلْفِيه إلْفاءً، إذا وَجدْتَه وصادَفْتَه ولَقِيتَه. ومنه حديث عائشة ﴿ ما ألفاه السَّحَرُ عندي إلاَّ نائماً ﴾ أي ما أتَى عليه السَّحَرُ إلا وهو نائم. تَعني بعد صلاة الليل (في ا: ﴿ تعني صلاةَ الليل ﴾ ) . والفعل فيه للسَّحَر. وقد تكرر في الحديث. 3باب اللام مع القاف

لفأ : فيه ﴿ رَضِيتُ من الْوَفَاء باللَّفَاء ﴾ الوَفاء: التَّمَام واللَّفَاء: النُّقْصَان. واشْتِقَاقُه من لَفأتُ العَظْم، إذا أخَذْتَ بَعْض لَحْمه عنه. واسم تلك اللَّحْمَة: اللَّفيئة، وجَمْعُها: لفَايَا، كَخَطايَا

غريب الحديث · الصفحة ٨٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غريب الحديثص ٨٠٧