سوط : في حديث سَوْدة ﴿ أنه نظر إليها وهي تنظر في رَكْوَة فيها ماء فنهاها وقال: إنِّي أخافُ عليكم منه المِسْوط ﴾ يعني الشيطان، سمى به من ساطَ القِدْرَ بالمِسْوطِ: والمِسْواطِ، وهو (في الأصل والدر: وهي. وأثبتنا ما في أ واللسان ) خشبة يُحرَّك بها ما فيها ليختَلِط، كأنه يُحرِّك الناس للمعْصِية ويجمعهم فيها. ومنه حديث علىّ رضي اللّه عنه ﴿ لتُساطُنَّ سَوطَ القِدْر ﴾. وحديثه مع فاطمة رضي اللّه عنهما: مَسُوطٌ لحمُها بدَمى ولْحَمِي أي مَمْزُوج ومَخْلوط. ومنه قصيد كعب بن زهير: لكنَّها خُلَّةٌ قد سِيطَ من دَمِهاَ فجْعٌ وَوَلْعٌ وإخْلافٌ وتَبْدِيلُ أي كأنَّ هذه الأخلاقَ قد خُلِطَت بدَمها. ومنه حديث حليمة ﴿ فشَقَّا بطْنَه، فهما يسُوطاَنه ﴾. وفيه ﴿ أوّلُ من يدخل النارَ السَّوَّاطُون ﴾ قيل هم الشُّرَط الذين يكون معهم الأسْواط يَضْربون بها الناس

سوع : فيه ﴿ في السُّوَعاء الوُضُوء ﴾ السُّوَعاء: المَذْىُ، وهو بضم السين وفتح الواو والمدّ. وفيه ذكر ﴿ الساعة ﴾ هو يوم القيامة. وقد تكرر ذكرها في الحديث. والساعةُ في الأصل تطْلَق بمعْنيين: أحدُهما أن تكونَ عِباَرَة عن جُزءٍ من أربعةٍ وعشرين جُزءاً هي مجموعُ اليوم والليلة. والثاني أن تكون عبارةَ عن جُزءٍ قليل من النَّهارِ أو الليل. يقال جلستُ عندك ساعة من النهار: أي وقتاً قليلا منه، ثم استعِير لاسْم يوم القيامة. قال الزّجَّاج: معنى الساعة في كُلِّ القُرآن: الوقت الذي تَقُوم فيه القيامة، يُريد أنها ساعة خَفيفَة يَحدُثُ فها أمرٌ عظيمٌ، فلقلَّة الوقت الذي تقُوم فيه سَمَّاها ساعة. واللّه أعلم

سوغ : في حديث أبي أيوب رضي اللّه عنه ﴿ إذا شئت فارْكَبْ ثم سُغْ في الأرض ما وجَدْت مَساغا ﴾ أي ادخُل فيها ما وجدْتَ مَدْخلا. وساغَتْ به الأرضُ: أي ساخَت وسَاغ الشَّرَابُ في الحَلْق يَسُوغُ: أي دَخَل سَهْلا

سوف : فيه ﴿ لَعنَ اللّه المُسَوِّفَة ﴾ هي التي إذا أراد زَوْجُها أن يَأْتِيَها لم تُطَاوِعه، وقالت سوف أفعلُ. والتسويفُ: المَطْلُ والتّأخِير. وفي حديث الدُّؤلي ﴿ وقف عليه أعرابي فقال: أكَلَني الفَقْرُ، وَرَدَّني الدَّهر ضَعيفاً مُسِيفاً ﴾ المُسيف: الذي ذهب ماله. من السُّواف، وهو داءٌ يُهْلِك الإبل. وقد تفتح سينُه خارجاً عن قياس نظائره. وقيل هو بالفتح الفَنَاء. وفيه ﴿ اصْطَدْتُ نُهَساً بالأسْوافِ ﴾ هو اسم لحَرَم المدينة الذي حَرَّمَه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. وقد تكرر في الحديث