فرائض (1)، أبي غينة أن يرد عجوزه، فقال له ژمير أبو صرد (2): اذها عنك، فوالله ما فوها ببارد، ولا ثديها بناهد، ولا بطنها بوالد، ولا درها بماكد (3)، ولا زوجها بواجد (4)، فردها غبية بست فرائض حين قال له زهير ما قال. ولقي غييئه الأقرع، فشكا له ذلك، فقال الأقرع: والله إنك ما أخذتها بكرة غريرة (5)، ولا تصفا وثيرة (6)، وقد كان شاعرة، وذكرنا شيئا من شعره سابقا.
لقد كان الأفرع من خير مسلمي رؤساء وشيوخ وسادة الأعراب، شجاعة مقداما، شهمة غيورة، كريمة سخية، بحب هذا الفخر ويهواه، ويحب هذا المال ويريده، بدافع عن رجاله ويحرص على حقوقهم، فلا عجب أن يفخر الشاعر الفرزدق بعمه الأقرع، فيقول: وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم نام ابن حابس بخطه أسوار إلى المجد حازم له أطلق الأسرى التي في قيودها مغللة أعناقها في الشكائم (7)
وكانت مدة بنت صغصقة عمة الفرزدق تقول: «من جاءت من نساء العرب باربعة کاريعتي، ?ول لها أن تضع خمارها عندهم، فصرمتي (8) لها: أبي صعصعة، واخي غالب، وخالي الأقرع بن حابس، وزوجي الزبرقان بن بذره، فسميت: ذات الخمار (9).
ولا أحد يعرف من ولد الأقرع، فقد ولد في الجاهلية، وولد أمثاله
(1) الفرائض: جمع فريضة، والفريضة: المئة من الإبل.
(2) انظر سيرته في: أسد الغابة (2/ 208).
(3) الماكد: الغزير
(4) واجد: حزين
(5) غريرة: الصغيرة السن من النساء.
(6) الطبري (3/ 88)، والوثيرة: السمينة.
(7) الإصابة (08/ 1)
(8) الصرمة: القطعة من الإبل ما بين العشرين إلى الثلاثين، وقيل غير ذلك.
(9) العقد الفريد (2/ 191)