وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قلبك! (1).

صلى الله عليه وسلم قال للأقرع: ما أملك أن نزع الله الرحمة من

وقسوته البالغة دليل على بداوته المتطرفة، فهو مثال للأعرابي في شدته وتطرفه اللتين جعلت قلبه يجف من الشفقة والحنان.

وحين ارتد الناس في أول عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وفد الأقرع إلى أبي بكر الصديق ومعه البرقان بن بذر التميمي وقالا له: اجعل النا خراج (البحرين) ونضمن لك ألا يرجع من قومنا أحذي نفعل وكتب الكتاب، وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأشهدوا شهودا على ما جاء في الكتاب أحدهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وحول الكتاب إلى عمر ليشهد، فنظر فيه ولم يشهد قائلا: الا والله ولا گرامة!»، ثم مزق الكتاب ومحاه، وغضب طلحة، فأتى أبا بكر وقال: «أنت الأمير أم عمر؟!، فقال: اعمرا غير أن الطاعة لي»، فسكت طلحة (2).

وقد استقطع غيينة بن حضن والأقرع أبا بكر الصديق رضي الله عنه أرضا، فقال لهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يتألفكما على الإسلام، فأما الآن فأجهدا جهدكما (3). ذلك لأن الإسلام أصبح قوية وأصبح المسلمون كثيرين، فلم تبق حاجة لدفع الأموال للمؤلفة قلوبهم.

وكان بليغة في حديثه، فقد أخذ عيينة بن حضن عجوزة من سبي هوازن في غزوة (حنين) وقال حين أخذها: «أرى عجوزة واري لها في الحي نسبة، وعسى أن يعظم فداؤها»، فلما رة رسول الله صلى الله عليه وسلم ة السبايا لست