تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكم تزنا من الأحياء كلهم عند التهاب، وقف الحزينبع ونحن تظيم عند الخبر مطعما من الشواء إذا لم يؤنس القزع (1) بما ترى الناس تأتينا سرام من كل أرض هويا ثم نصطنع (2) فتح الكوم قبطأ في أرومينا للئازلين إذا ما أنزلوا شبعوا (3) فلا ترانا إلى حي ناخرهم إلا اشتقادوا وكاد الاش يفتطع إلا أبينا ولن بابي لنا أحد إلا كذلك عند الخرزف فمن بادرنا في ذاك بعرفنا فبرج القول والأخبار شمع

وكان حسان بن ثابت الأنصاري شاعر النبي صلى الله عليه وسلم ا غائبة، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حسان: افلما جاءني رسوله فأخبرني أنه إنما دعاني الأجيب شاعر بني تميم، خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * وأنا أقول:

منغنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ل وننا على كل باغ متذوراغم مغناه لنا ل بين بيوتنا بأسيافنا من كل عابر وظالم بببت خريدعزه وئراؤه بجابية الجولان وشط الأعاجم (4) هل المجد إلا الشؤد والعود والندى وجاه الملوك واحتمال العظائم

قال حسان: فلما انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقام شاعر القوم فقال ما قال، عرض في قوله وقلت على نحو مما قال»: إن الذوائب من نهر وإخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع (5) يرضى بها كل من كانت شريره تقوى الإله وكل الخبر بضطئ قوم إذا حاربوا ضژوا عدوهم أو حاولوا النفع في أشياعهم تقوا

چه تلك منهم غير مخدة إلى الخلائق فاعلم ما البدع

(1) القزع: السحاب الرقيق.

(2) هوية: سراعة

(3) الكوم جمع کوماء، وهي العظيمة السلام من الإبل. وعبط: من غير علة أرومتنا:

أي هذا الكرم متأصل فينا

(4) البيت الحريد: الفريد.

(5) الأوائب: السادة، انظر ديوان حنان (28).

فتح السند وأفغانستان · الصفحة ٣٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح السند وأفغانستانص ٣٥٥