(1) قيس بن عاصم المنقري: قدم في وفد بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم * وذلك في سنة تسع الهجرية، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: هذا سيد أهل الوبرا كان حليمة مشهورة بالحلم، ومن حلمه أنه كان قاعدة بفناء داره وبيده سيفه يحدث قومه، إذ أتي برجل مكتوف وآخر مفتول، فقيل له: هذا ابن أخيك قتل ابنك! فما قطع کلامه ولا تغير لونه، فلما أتم كلامه التفت إلى ابن أخيه فقال: أبا ابن أخي! بئس ما فعلتا أثمت بربك، وقطعت رحمك، وقتلت ابن عمك، ورميت نفسك بسهمك»، ثم قال لابن عم له آخر: قم با بني فوار أخاك وحل كتاب ابن عمك، وسق إلى أمك مائة ناقة دية ابنها، فإنها غريبة. وكان قيس قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية وقال في ذلك: رايت الخمر طالحة ونبها خصال تفسد الرجل الحلبما فلا والله أشربها صحيحة ولا أشفي بها ابدأ سنيما ولا اعطي بهائمنأحباني ولا ادعولها ابدأندية فإن الخمر تفضح شاربيها وتجنبهم بها الأمر العظبما ومن جيد شعره إن امرؤ لا يعتري خلفي دنس بدنه

ولا أنن من منتر في بيت مكرمة والغصن بنبت حوله الغصن خطباء حين يقول قائلهم بيض الوجود اعنة لسن لا يفطنون بعبب جارهم وهم لحن جواره فطن وكان لحلمه وورعه وعقله موضع ثقة أبي بكر الصديق، ساله مرة عن المثنى بن حارثة الشيباني قال: هذا رجل غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد، هذا المثنى بن حارثة الشيباني ولما حضرته الوفاة، دعا بنيه فقال: ايا بني! احفظوا عني فلا أحد أنصح لكم مني إذا أنا مث فسودوا كبارکم ولا تسودوا صغاركم، فيسفه الناس كبارکم وتهونون عليهم. وعليكم بإصلاح الحال، فإنه منبه الكريم ويستغنى به عن اللتيم، فإنها آخر كسب الرجل،، انظر الإصابة (5) 280) وأسد الغابة (219/ 4) والاستيعاب (3/. (129