ومن تلك الأسباب، الدفاع عن النفس والعقيدة والتقاليد: دفاع الحكام عن سلطتهم، ودفاع الحكام والشعوب عن عقائدهم وتقاليدهم.

كما أن طول خطوط مواصلات المسلمين، وتغلغلهم بعيدا عن قواعدهم الرئيسة وقواعدهم الأمامية والمتقدمة، ساعد أعداءهم على مقاومتهم بشدة وعنف في بعض الأحيان.

والحق أن تغلغل المسلمين بالعمق بعيدا عن قواعدهم، في بلاد بعيدة غابة البعد عن بلادهم، وسط شعوب غريبة عنهم في لغاتها وعقائدها وتقاليدها، يمكن اعتباره مغامرة من أخطر المغامرات في تاريخ الفتوح، ومن الصعب تسويغ تلك المغامرة إلا بتأثير العقيدة الإسلامية المنشئة البناءة في نفوس المسلمين وعقولهم معا، فاستسهلوا من أجلها كل صعب، وتحملوا في سبيلها كل تضحية، وتغلبوا بها على العقبات والأهوال.

وإلا، فكيف نسغ اندفاعهم الخطير وتغلغلهم العميق، بقوات قليلة جدا بالنسبة لقوات أعدتهم، لو لم تكن العقيدة الراسخة هي التي يغامرون ويندفعون ويضحون بأرواحهم من أجلها وفي سبيلها؟

لقد حمل الفاتحون الإسلام إلى الأمم بالفتح، ولم يحملوهم عليه

بالفتح

ودخلت الأمم والشعوب في البلاد المفتوحة في دين الله أفواجا، فأصبح للمغلوبين ما للفاتحين وعليهم ما عليهم.

وقد أدى انتشار الإسلام في الأمم والشعوب التي فتحت بلادها إلى تصاعد فترة الفاتحين، لأن المسلمين الجدد أصبحوا أعوانة للفاتحين على أعدائهم، ولكن بقي الفاتحون هم العمود الفقري في الدفاع عن البلاد المفتوحة وفي صياغة مكاسب الفتح، فهم القوة الضاربة الأصلية، بينما أصبح المسلمون الجدد القوة الفرعية المساعدة، لذلك نقضت البلاد