فتحت لهم ما بين (جرجان) (1) بالقنا إلى الصين ألقى مرة وأغبر وما وطنت خيل السكاسك عسكري ولا كان من (عك) علي أمبر

لقد بكى أهل السند محمد (2) وصوره ب (الكيرج)، فرجع ملوك السند إلى ممالكهم (3)، واضطرب السيد، وأخل الجند الذين كانوا مع محمد بمراكزهم، فرجع أهل كل بلد إلى بلدهم (4)

بكاء أهل السند من المسلمين، لأنه كان يساويهم بنفسه ولا بنميز عليهم بشيء، ويعدل بالرعية ويتسم بالسوية، ويغزو بالسرية؛ ولأنه نشر الإسلام في ربوعهم، فأرسل دعاته شرقا وغربة بجوبون البلاد التي فتحها، وكان أكثر من هداهم الله إلى الإسلام من أهل السند على يديه.

وبكاء أهل السند من غير المسلمين، لحسن معاملته لهم وتأمينهم على أموالهم وأنفسهم، وإطلاق حرية العبادة لهم (5)، ولحسن سياسته للبلاد المفتوحة وتدبير أمورها وتأليف قلوب أهلها، لقد كان الهنود حينذاك على

حال من الفوضى والشقاق قبل محمد بن القاسم، فكانت سياسة محمد سياسة صلح وکياسة؛ ولما استتب له الأمر، وكل الأمور الإدارية للهنود نائبين عنه، وكانت سياسة الحكم العليا خيرا مما جرت به التقاليد المحلية. ومما يؤثر عنه، إنه لم يخن عهدأ قطعه على نفسه، ولقد كتب له الحجاج مرة يشيد بمزاياه العسكرية، ويمتدح له تجشم المشاق في سبيل إسعاد الناس وتحسين أحوالهم ويثني على سياسة الحكم التي اتبعها، إذ حدد الخراج الذي تدفعه كل قرية على حدة، وشجع طبقات الشعب كافة على اتباع