في بعلي أجورهم؟ وعدهم "وتمت كلمة يدلك صدقا وعدلا لا مبدل لكلمماته " والأنعام: 145) وقد بسطت ما أشارت إليه هذه السورة العظيمة، وكل كلام رشا عظيم فيما قيدته في غير هذا (795)، وأن أبا بكر ضغط الله عنه عرف منها أن رسول الله ! نعيت إليه نفسه الكريمة على دربه، وعرف بدنو أجله، وقد أشار إليه هذا الغرض أيضا بأبعد من الواقع في هذه السورة قوله تعالى: "اليوم كملت لكم دينكم "... الآية والمائدة: 3) وسورة براعة، وأفعاله عليه الصلاة والسلام في حجة العدل، لوت لم يبلغنا استشعار أحد من الصحابة ضغط الله عنهم يقين الأمر إلا من هذه السورة، وهي عرفت بإشارة بر(عة وآية المائدة تعريفا شافيا و(ستضعر الناس عام حجة الود 4 وعند نزول براعة ذلك لكن لم يستيقنو، وغتب! رجاءهم في حياته طن، ومنهم من توقف، فلما نزلت فإذا جاء نصر الله والفتحة استيقن أبو بكر ضغط الله عنه ذلك استيقظنا حمله على البكاء لما قرأها رسول الله طه.

سورة المسد (، !7)

هذه السورة و(ن نزلت على سبب خاص وفي قصة معلومة فهي مع ما

تقدمها واتصل بها في قوة أن لو قيل قد انقضى عمرك يا محمد و(نتهى مما قلدته من عظيم أمانة الرسالة أمرك، وتأدية ما تحملته وحان أجلك، و(مارة ذلك دخول الناس في دين الله أفو(جا واستجابتهم بعد تلكؤهم، والويل لمن عاندك وعدل عن متابعتك، وأن كان أقرب الناس إليك، فقد فصلت سورة "قل يا أيها الكافرون " بين أوليائك وأعدائك، وبان بها حكم من اتبعك ومن عاداك ولهذا عاهد عليه

(790) لعله يقصد كتابه !!ملاك التأ!!ل، الذ!ط بسط فيه أوجه تابع الآن.

ساو 7) !!ي مكية بإجاع، وما أبداه المصنف وجه قوى ويمكن أن يلاحظ س التاسع مع ما قبلها، أنه لما تقدم الإعلان بالنصر للنبي ! من الله تعالى نائب أن يأتي إعلان بإهلاك أعدائه يمنا!هيه وحساده وشانئيه يلي كانت من

ئتر! الأسر بليه.

- 383-