وتفريقا يوم العرض، وافتتحت السورة بذكر انشقاق السماء، ومد 11 رد وإلقائها ما فيها وتخليها، تعريفا بهذا اليوم العظيم بما يتذكر به من سبقت سعادته والناسبة بينة.

سيارة البروج 749)

وردت هذه السورة في قصة أصحاب الأخدود وقد تقدم هذا الضرب في

سورة المجادلة وسورة النبأ وبينا وقوعه في أنفس السور ومتونها وهو أقرب فيما بين السورتين لأوضع.

سورة وطارق (5؟7)

لا قال تعالى في سورة الروم، والله على ص ش!طء شهيد" بالآية: 9).

"والله من ورائهم محيط " بالآية: 20) وكان في ذلك تعريف العباد بأنه سبحانه

(749) يرى مكية بالاتفاق، حمد اشتملت كسابقتها على الافتتاح بأشهر السماء ويكاد المؤمنين ويكليف الكافرين، وجز(ء ص منهما. يدا ذكر سبحانه !هعالى في الآية 23 من الانشقاق بأنه ئكللم بما يجمعون لرسول الله عايد من الكر

و(لخد 4، وإيذاء من أسلم بأنواع من اكنس يثصناف من العذاب عقب هنا بذكر قصة أصحاب الأيدي ! للتأكيد

على أن الاضطهادوالتعذب لا يزيد الآمنين إلا إيمانا!لباتا سو(ء!مع ذلك في الأم السابقة أو حصل بالنسبة لن

عذب المؤمنين بالرسالة المحمدية من كفار قريثى وطغاة الجاهلية، وفي ذلك تسلية لرسول الله !د! يكن معه من

أصحابه الكرام عن إيذاء الكفار لهم يقموفهم في وجه الدعوة يصرفهم عن سبيل الله،،أن ذلك سنة، !ل! نجد

لسنة الله تبلغ، يملا ثمر مثبت في اللوح المحفوظ ياو ممتنع التغيير لأبل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ، (1!س!2).

وفي البحر المحيط: 8/؟43 قريب مما أبديته من وجه الناسبة.

(750) يا ط مكية بالاتفاق، بل أنها من أو(ئل القرآن نزلا؟ يدل عليه حديث خالد العدو(في أنه أحمر النبيءي! بسوق ثقيف ياو قائم على عصا أو قوس فسمعه يقرأ،السماء والطارق حتى ختمها. الدر النسور: 6/ 333،،ابن

كثير: 7/ 264.