خلقت وحيدا.... الآيات " (11) ومن كان على حاله في تكذيب وقوع ذلك اليوم، ثم تكررذكره عند جواب من سئل بقوله: "ما سلككم في سقر" (41) فبسط القول في هذه السورة في بيان ذكر ذلك اليوم واهواله، كاشير إلى حال من كذب به في قوله تعالى: "يسأل أيان يم القيامة، (6) وفي قوله: "أيح!سب إلانسان أن لن نجمع عظامه " (3) ثم اتبع ذلك بأشهر أحوال الخلائق في ذلك اليوم لاينبؤ إلانسان يومئذ بما قدم ؤ(خركه (14)1.

سورة ألانسازر*)

قوله تعالى: "هل أقي على إلانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مأيهوراكه

(1) تعريف للانسمان بحاله وابتداء أمره ليعلم أن لا طريق له للكبر واعتقاد السيادة لنفسه كان لا يغلطه ما اكتنفه من الألطاف الربانية والاعتناء الالهط

(مما)

جميل لا نزل كل السهرة إلى توله تعالى: لهدهلر ئلت! معاذيره ما- إذ صادف أنه صلى الله عليه يسلم في

تلك الحالة بادر إفي حفظ ما نزل عليه فقيل له لألا تحرك به لسانك، الآيات ثم عاد إد تكملة ما ابتدس! به. ح!هر البيان للشيخ عبد الله بن الصديق. ص: 188.

جمال ابن جز!ط: فان قيل ما مناسبة قوله لألا تحرك به لسانك، لما قبلها فالجو(ب أنه لعله نزل معه في حين

و(حد نجعل على ترتيب الناهل. التسهيل 163/4 وانظر أيضا الكشاف: 192/4.

هذه السورة مكية في جملتها، رميها بعض آيات مدنية، وفي صحيح مسلم ينهه عن ابن عباس أن رسول الله !و!7 ما 2 يقرأ في صلاة الصبح يهم الجمعة اأ/ تنزيل السجدة و أهل أقي على الانسان). أنظر الدرر المنثور:

يمناشتها لما قبلها إضافة إلى ما أبداه المصنف من بيان وصل الثقة و(نه/ يكن شيئا مأيهور(!!رحمة الله