ومن وجهه ارتباطها بساطتها- على ما أبداه الألوسي- هو أنه سبحانه ذكر هناك حال النافقين

يخاطب بعد المومنينمملأكر جلايملا هنا تقسيم الناس إلى!من وكافر. وأيضا في آخر تلك لألا تلهكم أيهالكم لا ئلاعهه وفي هذه أنما ئميالكم يهلاع فتنقهه يؤذه الجملة كالتعليل لتلك، ؤ(يضا في ذكر التغابن نوع خط على الأنفاق قبل الموت الأمور به فمما قبل. انظر روح العافي: 104/28، 03،.

- 338-