بسليم هـ(ئرم "إن الذين يغضون أص!تهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى" لآية: 3) ثم عرفت بسوء حال من عدل به عن هذه الصفة فقال تعالى: (!ان الذين ينافي ونك من ررإء الحجرات !هصم لا يعقلون " لآية: 4) ثم أمروا بالتثبت عند نزعة شيطان أو تقول ذي بهتان "يا أيها الذين آمنو(إن جاسم فاسق بنبإ... الآية" لآية: 6) ثم أمرهم تعالى بصلاح ذات بينهم والتعاون في ذلك بقتال الباغين (5 و 6) وتحسين العشرة والتزام ما يثمر الحب والتودد الايمالط والتواضع، وأن الشر كله في التقوى (!ان ممرمكم عند الله أتقاض" لآية: 13) وكل ذلك محذر لعله صفاتهم التي وصفو(بها في خاتمة سورة الفتح.

سورة ق (631)

لما كانت سورة الحجر(ت قد انطوت على جملة من الألطاف التي خص بها

تعالى عباده المؤمنين ا كذكره تعافىءأخوتهم (652) وأمرهم بالتثبت عند غائلة معتد فاسق "يا أيها الذين آمنة إن جاسم فاسق.... الآية" والحجرات: 6) وأمرهم بغض الأصوات عند نبيهم وأن لا يقدموا برو 6) بين يديه وأن لا يعاملوه في الجهر

(650) أ: الباغين إلى الفئة!كسن، كلمة!دالى الفئة، ز(ئدة يستقيم الكلام بدئها.

(651) !هسمى هده السورة أيضا بسورة الباسقات، !!ى مكية النول، كان كله يقرها في المر(قف الحاشدة على رؤوس الأشهاد كخطب الجمعة والعيدين وما شابه ذلك ما جاء في صحيح مسلم عن أم هشام بنت حافلة ابن

النعمان. 2 لم 595، و(نظر في فضلها!وح المعافي: 126 5 وا.

ووجه ارتباطها ا بما قبلها ظاهر، ذلك أن سورة الحجرات لما نهت عن كثير من الخصال الذميمة يري في

حملا تنطلق مما يكنه القلى! فيه المشاعر، جات هذه السورة لتنههم إلى أنهم مهما تصرفه ومهما عملت سوء

أمروا ذلك أم جهزوا به، فإن الله به عليم، !لأ!لقد خلقنا إلانسان ونعلم ما توسوس به نفسه يشن أقرب إليه من