الكعبي: ضرط في الاستبدال تولم لكنهم/ يتولوا فلم يستبدل سبحانه ظمأ غه!ي هذه روح العالي: 26/ 74،

73. يتعلم من حديث ط!ويل للعرب من شر قد اقترب، هو للتحذير من الفتن التي ستقدم من المرق بين

يدي يأجوج يماجوج فتكون الفتنة الكبرى والطامة العظمى التي ستأتي على ألاسلام، وليس معناه أن الفتح

والنمر سيأتي من جهة الرق؟ ذهب إلى ذلك المؤلف رحمه الله، وو(قع التاربحة يؤكد لنا أن السلام ابتلى ليس

بالفزع من قبل المرق يلكم بعدد من السمات التي حاكها الشعوبيين، والزنادقة، وإخ!ن الصفا، والباطنية.

ويؤيد ذلك الحديث الذي !و(5 مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر قال لأهل العر(ق: يا أهل العر(ق ما

أسألكم عن الصغية واركبكم للكبيرة، سمعت رسول الله ! يقول: لا إن الفتنة حيث من هاهنا (ثلاثا) وأيما

بيده نحو المرق من حيث يطلع قرنا الشيطان،.

حمد ساق مسلم هذا الحديث من طرق عديدة في لأب لا الفتنة من الرق من حيث يطلع قرنا الشيطان له.

لأنظر بسطا لهذا الموضوع في كتاب: دامع الرعيل أكول كل لمحص الدين الخطيب صن: 138.

-310-