مع وضوح الأمر فقال: "ويل لكل أفاك أثيم.... الآيات الثلاث " (7-9) ثم قال: "هذا هدى" لآية: 11) وأشار إلى الكتاب وجعله نفس الهدى لتحمله كل أسباب الهدى في جميع جهاته ثم توعد من كفر به ثم أردف ذلك بذكر نعمه وآلائه ليكون ذلك زائدا في توبيخهم، والتحمت الآي عايدة هذا الغرض تقريعا وتوبيخا ووعيدا وتهديدا إلى آخر السورة أو 60).

سورة الأحقا!!606)

لما قدم ذكر الكتاب وعظيم الرحمة به (607) وجليل بيانه وأردف ذلك بما تضمنته سورة الشريعة من توبيبئ من كذب به وقطع تعلقهم/ وأنه سبحانه قد نصب من دلائل السمراوات وأعارض ما ذكر في صدر السورة ما كل قسم منها كاف في الدلالة وقائم بالحج!!ومع ذلك ا فلم يجر وعليهم) (608) (إلام (609) ازادي على ضلالهم والانهماك في سوء حالهم وس!طء محالهم، أردفت بسورة الأحقاف تسجيلا بسوء مرتكبها و(علاما بأليم ونقلبهم فقال تعالى.: "ما خلقنا السماو(ت والأرض وما بينهمما إلا بالحق وأجل مسمى" لآية: 3)، ولو اعتبو((610) بعظيم ذلك الخلق وأحكامه و(بقانه لعلمو(أنه لم يوجد عبثا ولكنهم عمو(عن الآيات، وتنكبت عن انتهاج الدلالات "والذين كفرو(عما أنذ!و(معرضون " لآية: 3).

(603) أ: وجيع.

(606) الحقف!. رمل مستطيل مرتفع فيه احتجاج واغناع! يمنه احقهف الثاء المعوج. قال امرؤ القيس:

فلما أجزنا. ساحة الحي وانتحى بنا بطن وقف ف!ركام عفنقل.

!!أتي هذه السورة في خاتمة الحواميم، يرى مكية إلا قوله تعالى: قل أرأيت إن كان من عند الله، و لافاصبر؟ صبر

....