ومن هذا القبيل أيضا ما تضمنت السورة من تعداد نعمه تعالى عليهم وتحسين خلاصهم كقوله تعالى: "يا أيها الذين آخر اذكرو(فعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنودا فأرسلنا عليهم...- إلى قوله- هنالك ابتلى المؤمنون وزلزلو(زلزالا شديد" بالآيات: 9-11) وقوله (تعافى) (516): "ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا كفى الله المؤمنين القتال إلى قوله: وكان الله على كل شيء قديرا" بالآيات: 25-27) وخط السورة بذكر التوبة والمغفرة أوضح شاهد لما تمهد من. دليل قصدها وبيانها على ما وضح والحمد لله، ولما كان حاصلها رحمة ولطفا ونعمة لا يقدر عظيم قدرها!وينقطع العالم دون الوفاء بشكرها أعقب بما يخبغط من الحمد ويعنى أول سبأ) (17 ى.

سورة شك (518)

ارتحت بالحمد لله سبحانه (!5) لما أعقب بها ما انطوت عليه سورة الأحز(ب من عظيم الآن وجليل النعمماء حسبما أبن آنفا (520) فكان مظنة الحمد على ما منح عباده المومني وأعطاهم فقال تعالى: "الحمد لله الذي له ما في

(516 (7 (5 (518

(519) (520)

) أ: ساقطة.

) أ: ساقطة.

) هده السورة مكية باجمل، جمال ابن عطية مكية إلا قوله: !!ويرى الذين أ!! العلم به فقالت فرقة مدنية فيمن أسلم من أهل الكتاب كعبد الله بن سلام وأشباهه. البحر المحيط: 25717.

قال السلومى في فاسمها!!ووحه اتصالها مما قبلها أن الصفات التي أجريت على الله تعالى في مفتتحها مما

ياسر الحكم التي ي نحتل ما قمل دب قوله تعالى!!ليعذب الله المنافقين والمنافقات،... ألح، وأيضا قد أشير فيما تقدم إلى سؤال الكفار عن الساعة على جهة ا!متهزاعوههنا قد حكى لهم إنكارها صريحا والطعن بر يقول بالمعاد عاي أتم وجه، وذكر مما يتعلق بدلك ما لم يذكر هناك.

وفي !!البحر المحيط به أن سبب نزول هده السورة أن أبا سفيان قال لكفار مكة لما جمعيا: لاليعدب الله