ومنها الأمر بالحجاب "يا أيها النبيل قل لأزواجك وبناتك ونساء الومن!ين

يدنين عليهن من جلابيبهن) (آية: سر 3) فنزه الومضات عن حالة الجاهلية من التبرج وعدم الحجاب وصانهن عن التبذل والامتهان.

ومنها قوله تعالى: لأيا أيها الذين آمنوا لا تكؤلو(كالذين آذوا موسيه) (آية:

69) فوصاهم جل وتعالى. ه ونزههم بما نهاهم عنه أن يتشبهوا بمن استحق اللعن والغضب في في أدبهم وعظيم مرتكبها إلى ما تض!ت السورة من هذا القبيل، ثم أتبع سبحانه ما تقدم بالبشارة (312) العامة واللطف الشامل كقوله تعالى: "يا أيها النبطي إنا أرسلناك شاهدا ومبشر(ونذير! وداعيا إلى الله بإذنه وهإجا منيها" لآية: 45-46) ثم قال تعالى: وبشر الآمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا" لآية: 47) وقوله تعالى: لأيا أيها الذين آمنو(اذكروا الله ذكر(كثرا إلى قوله أجر(كريما" بالآيات: أن ه 4) وقوله تعالى: "إن الله وملائكته يصلون على النب!طء.... الآية" لآية: 36) وقوله تعالى: "إن السلمين والسلطات إلى قوله أجرا عظيما" لآية: 33) وقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنو(اتقو(الله وقولوا قولا سديدا يصلح الآية (313) إلى قوله عظيما" لآية: 70) وقوله: "ويتوب الله على الآمنين والومضات وكان الله غفورا رحيماً لآية: 73) وقوله سبحانه مثنيا على الآمنين بوفائهم وصدقهم "وللرأى الفنون الأحز(ب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله- إلى قوله: - وما بدلوا تبديلا" والآيتان: 2!23) وقوله سبحانه تعظيما لحرمة نبيه (رز!) (14 ى والآمنين ("ن الذين يؤذون الله ورسوله إلى قوله وإثما مبينا" والآيتان: 57-38).

وفي (؟ ا؟) هذه الآيات من تأسيس المؤمنين وبشارتهم وتعظيم حرمتهم ما يكسر

سورة الخوف الحاصل في سورتي لقمان والسجدة ويسكن جوعهم تأسيسا/ لا رفعا،

(312) في أ: بالبثاة. سرا 3) ساقطة من: ب. (544) أ: ساقطة. (313) أ: !!ط.

- 282-