ثم ذكر خلق الأرض وما أودع فيها ثم قال سبحانه "هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه " لآية: 11) ثم اتبع ذلك بذكر من هداه سبيل الفطرة فلم. تزغ به الشبه ولاتنكر سوء السبيل فقال: "ولقد آتينا لقمان الحكمة... الآية" (1 يس: 12) وليبين لنا سننه (482) من اتبع فطرة الله التي تقدم ذكرها في سورة الروم ثم تناسق الكلام وتناسب.

سورة ا اواه ! ا، ة بقي 8")

لا انطوت سورة الريم على ما قد أشير إليه من التنبيه بعجائب ما أبدعه سبحانه في عالم السماوات والأرض على (080) ذكر الفطرة ثم اتبعت بسورة (483)

(482) أ: وليي لتأسيس. ب: لتأسي!ى، والصو(ب ما أثبته. ت للسياق

(483) سورة السجدة مكية في جلتها وكانت مخصوصة بفضل عظيم ياو قر(عة النبي صلى الله عليه يسلم لها في صلاة صبح يوم الجمعة في الركعة اكولا؟ أخرج ذلك البخاري ومسلم يخيرهما عن أر هريرة انظر الدر المنثور 170/5 والقرطبي المجلد السابع 83/2. جاها أحد التابعين ياو خالد بن معدان الكلاعي بالمنجمية؟

أو ج ذلك عنه الدالكط في ت. انظر الحديث رقم لا 34 حيث يقول: اقرأ،(ابخمية يلي !!ا/ تنزيل، نار،

بلغني أن رجلا كان يقرعا ما يقرأ شيئا غه!ا وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه ومالت رب اغفر له فانه

كان يفكر قر(عق فشفعها الرب فيه جمال اكتبه له خطيئته حسنة و(رفع! له درجة.

ي!ذا الحديث وأن كان مرسلايلم يبين هذا التابعي مصدره ألا أنه معضد بأحاديث صحيحة متصلة منها

ما أخرجه أحمديالترمذى يالنسائط والحلم يصححه،الدارمي يكلهصم عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله

عليه يسلم كان لا ينام حتى يقرأ!دا/ تنزيل البارك له. انظر سنن الدارمي حديث أمم 414 ر. يكتمل أليهم والليلة

حديث 706 يما بعده مع ملاحظة تخريجه هناك.

أما صلا بسابقتها فقد أشار السيوطي إلى وجه قوى في ذلك حيث قال: !ديجه اتصالها بما قبلها أنها