البعث فإنا خلقناه من تراب ثم من نطفة الآية ا والحج آية: 5) وهذا كاف في التحام السورين والله سبحانه المستعان.

سورة الحور (382)

لما قال تعالى: "والذين هم لفروجهم حافظون... " الآية (المومنون: 5)

ثم قال (تعالى) سر 38) "فمن ابتغى ور(ء ذلك فأولئك هم العادين " (المومنون: 7) استدعى الكلام بيان حكم العادية (384) في ذلك، ولم يبين فيها، فأوضحه في سورة النور فقال تعالى: "الزمنية والز(في... الآية" لآية: 2)، ثم اتبع ذلك بحكم اللعان والقذف، و(نجر مع ذلك الإخبار بقصة الأفك تحذيرا للمؤمنين من زلل الألسنة رحما بالغيب ((وتحصبونه هينا وهو عند الله عظيم " لآية: 15)، و(تبع ذلك بوعيد محبط أو 38) شيوع الفاحشة في المؤمنين بقوله تعالى: "أن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات... الآيات " لآية: 23) ثم بالتحذير من دخول البيوت إلا بعد الاستئذان المشروع، ثم بالأمر بغض البصر للرجال والنساء، ونهب النساء عن إبداء الزينة إلا لمن حمى الله سبحانه في الآية وتكررت هذه المقاصد في هذه السورة إلى ذكر حكم العورات الثلاث، ودخول بيوت الأقارب وذوي الأرحام، وكل هذا مما يرىء ذمة المؤمن بالتزام ما أمر الله به من ذلك والوقوف عند ما حده تعالى من أن يكون من العامين المذمومين في قوله تعالى: "فمن ابتغى ور(ء ذلك فأولئك هم العادين " (المومنون: 7) وما تخلل الآن المأيهورات ونسق عليها (382). هذه السورة مدلية، روى مجاهد أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علمت رجالكم سورة المائدة يكللم! نساهم سورة النور، شكلن حادث س مفرح ضدي الله عنه قال: كتب أليما عمر بن الخطاب ضي الله عنه

أن تعلموا سورة النساء والاحز(! والنور. انظر الدر المنثور: 3 لم 18، والماوى: 18 لم 66.

وأضيف إلى ما أبداه المؤلف س وحل ا!رتاط وجها آخر، !!و أن السورة السابقة لما ختمت بقوله تعالى: