سورة الحج (؟6 زي

لا افتتحت سورة الأنبياء بقوله تعالى: "اقترب للناس حسابهم " والأنبياء: أ) وكان (66 رد واردا في معرض التهديد، وتكرر في مو(ضع منها كقوله تعالى: "وإلينا يرجعون " لآية: 35) سأوريكم آياتي فلا تستعجلون ويقولون متى هذا الوعد فإن كنغ صادقن) (367) "لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجههم النار" بالآيات: 37- مر 3) "ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك بآية: 46) "ونضع الحزين القسط ليوم القيامة" لآية: 47) "وهم من الساعة مشفقون " لآية: 49) "كل ألينا راجعون " لآية: 93) "و(قترب الوعد الحغ) بآية: 97) (وانكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم (أنغ لها و(رصن) " (368) بآية: 98) "يوم نطو!ما السماء كطي السجل للكتاب " لآية: 104) إلى ما تخلل هذه الآن من التهديد وتشديد الوعيد حتى لا تكاد تجد أمثال هذه الآن في الوعيد والإنذار بما في الساعة وما بعدها وما بين يديها في نظائر هذه السورة، وقد ختمت من ذلك بمثل ما به ابتدئت، اتصل بذلك ما/ يناسبه من ألاعلام بهول الساعة وعظيم أمرها فقال تعالى: يا أيها الناصر اتقوا ربكم إلى قوله وتعالى) (و 6 ود لاولكن عذاب الله شديد، بآية: أ-2) ثم اتبع هدا ببسط الدلالات على البعث الأخير!اقامة الهوان لأيا أيها الناس إن كنغ في ريب من البعث، الآية (370)، (آية:؟) ثم قال: "ذلك بأن الله هو الحل) (آية: 6) أي اطرد هذا الحكم العجيب أوضح من تقلبكم من حالة إلى حالة قي الأرحام وبعد خروجكم إلى الدنيا يانغ تعلمون ذلك من أنفسكم وتشاهدون الأرض على صفة من الهمود

(365) . اختلف فيها هل هي مكية أم مدنيقي والصحية الذ!ط عليه الجمهور أنها مختلطة، منها المكي يدها المدني قيل هي من أعاجيب السور نزلت ليلا!!ار(سفر(يحفما، مكيا، يمينيا، سلميا وحربيا، ناسحايمنس!ا، محكما يمتثابها، انظر القرطبي لمحا/ ا.

(366). أ: كان.

(367). ب: ساقطة.

(368). !: ساقطق!

(369). ب: ساقطة.

(70 رب. أ: ا لآيات.

- 236-