وكذبت !هقدم ذكرها في سورة هو فكان عاقتها خسر(نا، بل اسلكوا سبيل أبيكم ابر(هيم، ففي هذا بلاغ وأنذار

يهدبمب به كيلو الباب للأهذا بلاغ للناس يلينذرو(به وليعلموا أنما هو أله و(حديليأيهر ئهلو(الالباب،.

حمد أبدى الشيخ البغي ئوجها!رتباطها بالتي قبلهايمي: أنه قد ذكر سبحانه في السورة السابقة أنه أنزل

القرآن حاكا عربيايلو يمرح بحكمة ذلك يصرح به هنا. وأنه ذكر في السورة السالفة قوله قديما كان لرسول أن

يحق بآية ألا بأذن أند لهدهمنا كر أن الرسل قالوا: يما كان لنا أن نأتيكم بسلطان ألا بأذن ابنه. كل ذكر هناك أمره

عليه السلام بالتوكل على الله يمنا حكى عن إخوانه الرسليئ أمرهم بالتوكل عليه جل شأنه. ذكر هناك رفع السماوات بغرر عمد، يمد انهض !هسخير الشست والقمر، يذكر هنا نحو ذلك. يذكر هناك مكر الكفاريذكر

مثله هنا، يؤكد من يصفه ما لم يأيها هناك. و(شتملت تلك على تمثيل الحق والباطل، و(ثمتملت هذه على ذلك

أيضا. تفسير الماضي: 122/13.

!246!. أ: يقحم بعد كلمة تمهد ما!ط: وقال تعافى: كتاب أنزلناه أليك أفى قوله بأذن ربهم ! وبدأها يستقيم التركية. (247). أ: لما.

(248). ساقطة من: أ.

. (249). ب: لتعظيم 10

(250). ب: لاداخ.

- 236-