يملا هو المعتمد الخيار في تعليله، جميل رعاية لمن كان يقول أنها مع الأنفال سورة و(حدة، والمشهور انه لنيكا بالسيف ونبذ العهد جميل غير ذلك انظر: تفسدي ابن كثير والمنار: 6/3؟3، 337 و 174/10. وكلن مع المؤلف في أن اتصال السورتين واضح لا يحتاج إلى تكلف في أيان المناسبة حتى عدهما جمع من السلف بأنهما صورة و(حدف إلا أننا نريد الأمر!ضاحا فنقول: إذا كانت زهرة الأنفال بينت أن النصر من عند الله بس بكلا عدد لا عدة- و(ن كانت العدة مطلوبة- إذ قال تعالى: قديما رميت إذ رميت ولكن الله رمهه جمال أيضا: هدهما النصر ألا من عند الئنهه فان هذه السهرة بينت للمسلمين بأن يلتجئ! إلى الله يته!و(من الشهر وألا يخافه كل عديمة يكلظمة عدته، !كنو! مكر المنافقين وأسا!بهم أخذ لأنهم حتى لا تفق الخط عن المسلمة من داخلها وفي ذلك أعظم البلاء وأشد المصيبة. ولذلك خصصت بقوله تعالى: قدما أيها الذين آمنت قاتلوا الذين يلونكم من الكفارييجدوأ فيكم غلظة، ييصفت المنافقين بأنهم لا يفقههن: تثبيتا للمدمنين على الاست!(ر في جانب الحق والإيمان والتأحمي برسول الله الذي أرشده الله إلى الشكل عليه يهذلك أتت السيرة هـ!فان تولوا فقل حسبي الله لا ا، ألا هو عليه توكلت أمر رب العرش العظيمه.

. هذه المرة في مجملها مكية سي آيات لست بالكثرة قيل أنها مدنية!لكن طابعهايمضمهنها كشأن سائر السور المكيت!!لشر هنا إلى أن سيرة يوني نزلت ثم تلتها هلا ثم يرسف فيفا تجليها في النزول تريزا في المصحف، يمذايجه من يجب المنامة لين هذه السير.

- 221-