وفي مصنف ابن أبى شيبة عن معبد بن خالد (24). قال: (صلى رسول انه !لاسا!

بالسبع الطل في كرة) (23)، وفيه أنه عليه السلام وكان يجمع الفصل في كرة) (26). وفي صحيح الخارج عن عبد الرحمن بن زيد قال عزت عبد أله بن مسعود

يقول في بني إهائيل و(كهف ومريم وطه والأنبياء: إنهن من العراق الأولى، وهن من تلادي (7 ى، فذكرها نسقا؟ استقر ترتيبها.

وفي صحيح البخاري ألما عن عائشة بأن النبي ! هظ!لا كان إذا أوى إلى!اشه

كل صلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو ألمه أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعو برب الناس..... الحديث (28).

وفي الصنف (9 ى عن عمر أنه قرأ في كرة واحدة ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل، ولاخلاف قريش، وروى أنهما في مصحف أبى (30) غير مفصول بينهما (24) معبد بن خالد الجهني أبو قرعة قديم السلام كان من الذين حملت ألوية جهينة يم الفتح ترفي سنة 72! وله !ر(ية أنظر تجريد أداء الصحابة 2/ من والإصابة: 3/ 439.

(23) رميه حدثنا علي بن هشام وكيع ابن أعط على عن عبد تكريم عن معبد بن خالد قال: صلى رسول الله !ي! بالسبع الطفل في كرة، إلا أن وكيعا قال: قرأ. وأنظر أيضا في مصنف عبد الرز(ق عن ابن جرت عن عبد تكريم عن رجل

قال: أخبرني بعض أهل النبى!ي! فساق الحديث رميه فقرأ بالسبع الطول في كرة 2/ 147.

(26) وفيه عن عبد ألمه بن شفيق العقيلي قال: قلت لعائشة كان رسول ألمه ! صبيع بين السور في كرة قالت: نعم المفصل، المصنف: 368/1، لا أضع الأمام أحمد:؟/ 204.

والمفصل هو ئر(خر القرآن لكريم حمد بذلك لكثرة الفصول بين السور بالسملة!ميل لقلة النسوة منه يطذا حمى

بالمحكم أيضا وفي تحديد أمله أقول صحح أن قوله سورة الححر(ت يذكر السيوطي الخلاف في أوله على أثنى عشر قولا.

ا لإتقان: 1/ 180.