شيخاً أضيع دماً مني. فركب مولاه وأمسكه حتى وصل به إلى دار من البصرة خربة، وأنزله فيها، فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد (1).
وداعاً يا صاحب رسول الله، يا صاحب اليد المشلولة التي كم دافعت عن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أديت الأمانة: بمبايعتك الخليفة وسعيك مع الزبير وأم المؤمنين للإصلاح، إلا أن قوى الشر التي لا تعرف لله حرمة، ولا للإنسانية حقوقاً، قد استباحت دمك الزكي، هنيئاً لك بجنة الخلد ... ودعاء لك يا الله أن تعين المسلمين على حمل رسالتك وأداء أمانتك، حتى نكون كما أردت لنا خير أمة أخرجت للناس.
(ما زال جملي معتدلاً حتى فقدت أصوات بني ضبة): فلم يزل الأمر كذلك حتى قتل على خطام الجمل أربعون رجلاً. قالت عائشة: مازال جملي معتدلاً حتى فقدت أصوات بني ضبة، قالت: وأخذ الخطام سبعون رجلاً من قريش كلهم يقتل وهو آخذ بخطام الجمل (2).
(محمد بن طلحة: يا أماه مريني): وكان محمد بن طلحة ممن أخذ بخطامه وقال: يا أماه مريني بأمرك. قالت: آمرك أن تكون كخير ابني آدم (3) إن تركت، فجعل يدافع بسيفه حتى قتل (4).
(لا يأخذ الخطام أحد إلا قتل): قال: وأخذ الخطام عمرو بن الأشرف، فجعل لا يدنو منه أحد إلا خبطه بالسيف، فأقبل إليه الحارث بن زهير وهو يقول:
يا أمنا يا خير أم نعلم ... والأم تغدو ولداً وترحم
أما ترين كم شجاع يكلم (5) ... وتختلي هامته والمعصم
فاختلفت ضربتان، فقتل كل واحد منهما صاحبه، وأحدق أهل النجدات والشجاعة بعائشة، فكان لا يأخذ الخطام أحد إلا قتل، وكان لا يأخذه والراية إلا معروف عند
(1) ابن عمر: الفتنة 161 –ابن كثير: البداية والنهاية 7/ 264 –الذهبي: تاريخ الإسلامي 522 - 529.
(2) الطبري: تاريخ الرسل: 4/ 516، 517.
(3) كذا جاء في الإصابة 3/ 377 والبداية والنهاية 7/ 243، وفيه إشارة إلى قصة ابني آدم: بسط أحدهما يده لقتل أخيه وامتنع الآخر، الآية 27 وما بعدها من سورة المائدة.
(4) ابن كثير: الكامل 3/ 126، 517 –الذهبي: تاريخ الإسلام 534.
(5) يكلم: يجرح.