والقعقاع بن عمرو قائد جيش الخليفة ينصح طلحة بالانسحاب لخطورة جرحه ويعاونه على ذلك، وتدعو أم المؤمنين باللعنة على قتلة عثمان، والخليفة يلبي خلفها رضي الله عنهم جميعاً.

هذه الصورة تدل على قوة الرابطة الإيمانية بين الجميع، وأنه لا صحة أبداً عن وجود صراع حول الخلافة، أو خلاف بينهم، إنما الذي يعنى الجميع صالح الأمة وإن اختلفت الأساليب، إلا أنها جميعاً تتجه نحو غاية واحدة، وإذا انتقلنا إلى صفين لوجدناهم يندسّون في معسكر معاوية ويحملونه مسئولية الثأر من قتلة عثمان!!!

تأمل أيها القارئ الكريم السبئيين يُحمّلون معاوية الثأر من قتلة عثمان مستغلين عاطفة معاوية نحوه، وتعاطف أهل الشام مع الخليفة المقتول والوالي المطالب بثأره وترتب على هذا إفساد كل محاولات الاتفاق بين الخليفة ومعاوية- رضي الله عنهما.

ومما يثير العجب والدهشة من إحكام التدبير أن النصر حين أصبح وشيكاً للخليفة، فإذا هم ينقلبون متمسكين بالقرآن الكريم أكثر من الخليفة نفسه، كيف يحاربون قوماً يرفعون كتاب الله؟! فيجيبهم الخليفة (أنا أعلم بكتاب الله منكم) ولكنهم خذلوه وهددوه بتسليمه إلى معاوية وجنوده، وحين تم الاتفاق على التحكيم اندسوا بفكرهم بين الجنود العائدين، وأثاروا بلبلة فكرية حول قبول الخليفة التحكيم، انظروا من الذي يلوم الخليفة في قبول التحكيم، إنهم هم الذين رفضوا الاستمرار حتى يتحقق النصر والذين ألزموا بقبول التحكيم، ثم ينكرون عليه ذلك ويشيعون بين الجنود، فإذا بمرحلة أخرى من مراحل التدبير حيث انقسم معسكر الخليفة إلى خوارج وشيعة.

إنني أدعوك أيها المسلم لتتأمل معي هذه الصورة التي تنطق بتدبير الحاقدين على الإسلام والمسلمين، ولو أنك تتبعت المسيرة التاريخية بعد ذلك لرأيت كيف أصبح هؤلاء شوكة في حلق الخلافة في العهد الأموي والعباسي، وقد أسفر ذلك عن الحروب المريرة والصراعات الطويلة، على سبيل المثال: من الذي دبر الحروب الصليبية وزين لنصارى أوربا أمر احتلال بيت المقدس بل وتحويل المسلمين عن دينهم؟! إنهم هم السبئيون، من الذي تحالف مع التتار على تدمير خلافة العباسيين وقتل كل المسلمين في