إذا استعرضنا قادة الردة والفتوح الذين قاتلوا المرتدين في الجزيرة العربية، وفتحوا بلاد فارس والشام نرى أنهم قد اتصفوا بالصفات التي تؤهلهم للقيادة التي اشترطها أبو بكر، فعكرمة بن أبي جهل من المهاجرين وإن كانت هجرته جاءت متأخرة، وهو الذي ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على جمع صدقات هوازن(1)، وعمرو بن العاص من المهاجرين الأولين ومن قريش، وله ماض مجيد، وعراقة كبيرة في الجهاد والقيادة(2)، وخالد بن سعيد بن العاص أموي قرشي(3)، وخالد بن الوليد المخزومي القرشي الذي حاز على جميع الصفات وغيرهم من القادة. وكان أبو بكر يفضل القرشي من القياديين إذا وجد على غيره من القبائل أو الأنصار في المدينة(4).
يستبعد من الاصطفاء كل المرتدين، وكل من لم يكن مسلماً وثابتاً على دينه، وجميع الذميين الذي يدفعون الجزية لقاء الدفاع عنهم وحمايتهم، وإذا انتفت صفة الدفاع هذه فلاجزية عليهم، ورد المسلمون لأهل حمص ماكانوا قد أخذوه من الخراج عندما توجهوا لقتال الروم في اليرموك(5).
(1) ابن سعد- الطبقات: 7/404، البلاذري- فتوج البلدان: 105، ابن الأثير- أسد الغابة في معرفة الصحابة: 4/4.
(2) ابن عبد البر- الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 30/1188، ابن حجر- الإصابة في تمييز الصحابة: 5/2 ومابعدها، ابن الأثير -أسد الغابة في معرفة الصحابة: 2/420 ومابعدها.
(3) ابن سعد- الطبقات: 4/94، ابن واضح- تاريخ اليعقوبي: 2/111، ابن عبد البر- الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 2/420.
(4) الطبري- تاريخ الأمم والملوك:4/84؛ ابن عساكر- تهذيب دمشق الكبير: 1/132.
(5) البلاذري- فتوح البلدان: 187.