7- الفراسة. لأبي بكر أقوال تدل على الفراسة، وأمثال تدل على الحكمة والتروي والرؤية الحقة. ومن أقواله: "فمن أراد أن يتزوج امرأة فلينظر إلى أبيها أو أخيها فإنها تأتيه بأحدهما."(1)وهو الذي كلف سهيل بن عمرو حين ارتدت العرب- حين هاج أهل مكة وكادوا يفتنون- أن يخطب فيهم لعلمه ببلاغته وفصاحته، فقام فيهم خطيباً وأقنعهم(2). وتعتبر تولية خالد بن الوليد للقيادة فراسة هاجم به المرتدين والفرس والروم، ويعتبر اختيار عمر بن الخطاب لتولي قيادة المؤمنين من بعده فراسة أكملت الفتح، وامتدت إلى أقاصي الدنيا(3). وفي هذا يقول ابن مسعود: "أفرس الناس ثلاثة: المرأة التي جاءت على استحياء حين قالت لأبيها في موسى يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين، وامرأة العزيز، وأبو بكر في عمر."(4)وقال آخرون بهذا المعنى(5)، وكذلك لما وفدت ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّر عليهم عثمان بن أبي العاص وكان من أحدثهم سناً، فقال أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم متفرساً في هذا الغلام: (6)"إني قد رأيت هذا الغلام فيهم من أحرصهم توليه الخلافة وإصراره على أن يكون الخليفة رجلاً من قريش، لأنه كان يعلم يقيناً أنه لو استلمت الأنصار هذه المهمة فسوف يختلف الأوس مع الخزرج وتعود العداوة والشحناء بين هاتين الفئتين، لذلك بادر إلى ترشيح نفسه بعد أن كان محجماً عن تولي هذه المهمة(7).
(1) الزبيري- نسب قريش: 239.
(2) الزبيري-نسب قريش: 418.
(3) الجاحظ- العثمانية: 86، 94، النووي- تهذيب الأسماء واللغات: 2/1/182.
(4) الجاحظ- العثمانية: 86.
(5) ابن الجوزي- تاريخ عمر بن الخطاب: 52، الدواداري- الدرّ الثمين: 3/170.
(6) الطبري- تاريخ الأمم والملوك: 2/365.
(7) الخضري- تاريخ الأمم الإسلامية: 1/159.