وقد ذكر أبو بكر الأمة بصفاته التي تؤهله لاستلام القيادة- بعد أن أبطأ بعض الناس- مشيراً إلى أعمال وأقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تدل على صدق بيعته(1)، وانظر إلى صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وهجرته، ونزول الإذن بالقتال(2).
الالتزام الشّديد بالأوامر النبويّة
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيل موته أن تطهر جزيرة العرب من الدخلاء، وأوصى عند موته بثلاث: إخراج يهود، وإجازة الوفد، وبعث أسامة(3) وكان قد بقي عدد قليل من يهود بعد أن هجّر الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه بني قينقاع وقريظة والنضير. ومرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "انطلقوا إلى يهود فخرجنا حتى جئنا بيت المدارس فقال: أسلموا تسلموا واعلموا أن الأرض لله ورسوله، وإني أريد أن أجليكم عن هذه الأرض، فمن يجد منكم بماله شيئاً فليبعه، وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله."(4).
لما تسلم أبو بكر الصديق الخلافة نفذ وصايا وأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجاز الوفد، وأرسل جيش أسامة؛ لكنه لم يستطع أو لم يتح له إجلاء يهود من جزيرة العرب، وذلك لانشغاله بحروب الردة، ولم يكن الوقت متسعاً له، حتى قيض الله عمر بن الخطاب فأخرجهم جميعاً.
(1) الترمذي- سنن الترمذي: 9/272، ابن سعد- الطبقات: 3/182، ابن الجوزي- تاريخ عمر بن الخطاب: 27 وما بعدها.
(2) F, Gabrieli. Muhammad and the canquests of Islam pp: 92-95.
(3) البخاري- باب الجزية: 6، مسلم- باب الوصية: 20، الدرامي- باب السير: 54.
(4) البخااري- باب الاعتصام: 18، مسلم- باب الجهاد: 61، أبو داود- باب الإمارة: 22.