وقد كان أبو بكر سمع الرسول وعمر بصره(1)، واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر في الصلاة في حياته قبل مماته، ولما مرض قال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس"(2) فصلى أبو بكر في الناس في صحة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مرضه ثلاث مرات(3). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره"(4). وفي هذا دليل قاطع على خلافة وقيادة أبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم(5)، فإذا اختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة ولأمر الدين، فمن الأولى أن تكون الموافقة من المسلمين على اختياره لأمر الدنيا خليفة(6). وهكذا فإن الصحابة كانوا يشهدون ويقرون بهذه الحقائق(7)، فانظر إلى شهادة عمر بن الخطاب الذي كان يقول: "أبو بكر سيدنا"(8). وانظر إلى خطبة علي ابن أبي طالب في تأبين أبي بكر"إن أبا بكر سار سيرة رسول الله حتى قبض" وقوله: "فوالذي خلق الحبة وبرأ النسمة لا يحبهما إلا مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا فاجر ردي"(9).
(1) الترمذي- باب المناقب: 16، ابن الجوزي- تاريخ عمر بن الخطاب: 29.
(2) البخاري- باب الأنبياء: 19، الدارمي- المقدمة: 14، ابن سعد- الطبقات: 3/177. 178، ناصف- التاج الجامع للأصول: 1/270-271.
(3) ابن سعد- الطبقات: 2/215، وما بعدها، 3/180، الطبري- تاريخ الأمم والملوك: 2/439.
(4) النجاري- باب الأذان: 106، الترمذي- باب المناقب: 16، ابن عبد البر- الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 3/970، ابن الأثير- أسد الغابة في معرفة الصحابة: 3/220.
(5) الحميدي- المسند: 2/413-414-501، الخطابي- معالم السنن: 5/547.
(6) الشيباني- شرح السير الكبير: 1/61.
(7) السيوطي- تاريخ الخلفاء: 31.
(8) السيوطي- تاريخ الخلفاء: 31، ناصف- التاج الجامع للأصول: 3/364
(9) مجلة المجمع العلمي العربي: 16/ 279.