انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم من الطريقة السلمية إلى الطريقة الحربية ذات الرقعة الضيقة، فهو لم يشأ أن يعلنها تعبئة عامة قتالية، بل أعلن الاستنفار العام والتعبئة العامة وحشد كل الطاقات فيما يختص بالتوعية والتأثير النفسي، ثم حصر الأمور القتالية وضيقها، معلناً فقط قتل واغتيال أولئك الزعماء الذين ادعوا النبوة، وفرقوا الجمع، وفتنوا الناس والعامة كالأسود العنسي(1)
حروب الرّدة والتصدي للمرتدين
استلم أبو بكر الصديق الخلافة، وانتشر مع هذا الاستلام الارتداد في شبه جزيرة العرب، ولم يسلم من هذه الفتنة سوى مكة والمدينة والطائف(2) وقد أصاب الارتداد أكثر ما أصاب تلك البقاع التي كانت بعيدة عن جو المدينة والحضارة والعلم.
أسباب الرّدة. الأسباب القريبة هي عدم دفع الزكاة، وبهذا انقسم المرتدون إلى ثلاثة أقسام، قسم امتنع عن دفع الزكاة مع الإصرار والعزم على القتال إن أجبر على دفعها(3) والثاني أعلن الردة الكاملة كالمتبنئين أمثال طليحة بن خويلد الأسدي في بزاخة، والأسود العنسي في صنعاء، ومسيلمة الكذاب في اليمامة، وسجاح التي كانت تقيم في شمالي اليمامة(4). والقسم الثالث أعلن الانفصال الكامل عن جسم الدولة أمثال لقيط بن مالك بعُمان، والنعمان بن المنذر بن ساوى التميمي بالبحرين(5) وهناك فئة انتظرت إلى ما ستؤدي إليه الأقسام الثلاثة، فإن ظفروا كانت معهم، وإن ظفر أبو بكر كانت من عامة المسلمين(6).
(1) ابن كثير -البداية والنهاية : 6/310، أبو الفداء- المختصر في تاريخ البشر: 1/155، وجدي- دائرة معارف القرن العشرين: 2/308.
(2) HAMIDULLAH DOCUMENTS SUR LA DIPLONATIE:2
ابن الوردي -تاريخه: 1/137
(3) ابن حزم - المحلى: 11/193
(4) ابن حجر -فتح الباري بشرح البخاري: 5/303، ابن حزم -المحلى: 11/193
(5) ابن واضح - تاريخ اليعقوبي: 2/110
(6) ابن حجر -فتح الباري لشرح البخاري: 5/303