المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 175

يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ يونس: 31

25 - وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ النّمل: 64

26 - هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ فاطر: 3

27 - فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ الذّاريات: 23

28 - وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ الأنبياء: 16

29 - وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ص: 27

30 - وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ الحجّ: 65

31 - أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ الملك: 16

32 - وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا الحديد: 21

33 - وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ

الزّخرف: 84

34 - فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ الدّخان: 29

35 - أَفَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ سبأ: 9

36 - يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ السّجدة: 5

ويلاحظ أنّ المراد ب (السّماء) في الجميع جهة العلوّ، وب (الأرض) جنس الأرض دون الكرة الأرضيّة جميعها؛ حيث إنّ موضوعها:

1 - نزول الماء من السّماء إلى الأرض لإحيائها، وهو أكثر.

2 - فتح بركات السّماء والأرض عليهم، وهي نازلة طبعا من السّماء إلى الأرض.

3 - رزقهم من السّماء والأرض، والرّزق ينزل من السّماء.

4 - إنّه لم يخلق السّماء والأرض عبثا، والسّماء مبدأ الخيرات وموطن أمر اللّه.

5 - إنّه يمسك السّماء أن تقع على الأرض.

6 - إنّه يدبّر الأمر من السّماء إلى الأرض.

7 - قيام السّماء والأرض بأمره، وأمره ينزل من السّماء بطبيعة الحال.

8 - السّحاب المسخّر بين السّماء والأرض، وهو في جهة العلوّ، فيعدّ من السّماء لمجاورته إيّاها.

9 - إنّ اللّه يخسف الأرض بأمر من السّماء.

10 - إنّ الجنّة- وهي في السّماء- عرضها كعرض السّماء والأرض.

11 - النّظر إلى ما في السّماء أوّلا ثمّ ما في الأرض.

12 - عدم بكاء السّماء والأرض عليهم كناية عن خسرانهم، وهو بأمر اللّه من السّماء.

13 - إنّه يعلم القول وكلّ شي ء في السّماء والأرض، والعلم موطنه موطن الأمر والتّدبير، وهو السّماء.

14 - كلّ غائبة في السّماء والأرض في كتاب، وهو اللّوح المحفوظ.