المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 63

النّصوص التّفسيريّة

تحسّونهم

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ ...

آل عمران: 152

ابن عبّاس: تقتلونهم في أوّل الحرب. (58)

نحوه مجاهد، وقتادة، وعبيد اللّه بن عبد اللّه، والحسن، والسّدّيّ، والرّبيع، وابن إسحاق، (الطّبريّ 4:

127) وزيد بن عليّ (164)، والطّبريّ (4: 127)، والقمّيّ (1: 120)، والطّبرسيّ (1: 520).

الفرّاء: الحسّ: القتل والإفناء هاهنا، والحسّ أيضا: العطف والرّقّة، بالفتح. [ثمّ استشهد بشعر]

وسمعت بعض العرب يقول: ما رأيت عقيليّا إلّا حسست له، يعني رققت له ورحمته. (الأزهريّ 3: 406)

أبو عبيدة: تستأصلونهم قتلا. يقال: حسسناهم من عند آخرهم، أي استأصلناهم. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 104)

نحوه ابن قتيبة (113)، والطّوسيّ (3: 18)، والمراغيّ (4: 98).

الزّجّاج: معناه: تستأصلونهم قتلا. يقال: حسّهم القائد يحسّهم حسّا، إذا قتلهم. (الأزهريّ 3: 406)

الماورديّ: أي تقتلونهم، في قول الجميع. يقال:

حسّه يحسّه حسّا، إذا قتله، لأنّه أبطل بمعونته.

(1: 429)

البغويّ: أي تقتلونهم قتلا ذريعا بقضاء اللّه.

(1: 522)

نحوه الميبديّ، (2: 309)، والزّمخشريّ (1:

470)، ورشيد رضا (4: 182).

ابن عربيّ: تقطّعونهم بإذنه وتهزمونهم. (1: 227)

أبو حيّان: ومعنى (تحسّونهم) تقتلونهم. وكانوا قتلوا من المشركين اثنين وعشرين رجلا. وقرأ عبيد بن عمير (تحسّونهم) رباعيّا من الإحساس، أي تذهبون حسّهم بالقتل. (3: 78)

أبو السّعود: أي تقتلونهم قتلا كثيرا فاشيا، من حسّه، إذا أبطل حسّه، وهو ظرف ل (صدقكم). (2: 48)

مثله البروسويّ (2: 110)، ونحوه الآلوسيّ (4: 89).

بنت الشّاطئ: وسأل ابن الأزرق عن معنى قوله تعالى: إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ.

فقال ابن عبّاس: تقتلونهم. [ثمّ استشهد بشعر]

الكلمة من آية آل عمران: 152، في يوم أحد:

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ ...

وحيدة في القرآن، من الفعل الثّلاثي: حسّ.

ومن الرّباعيّ آيات:

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ آل عمران: 52

فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا الأنبياء: 12

هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ مريم: 98

ومعها فَتَحَسَّسُوا في آية يوسف: 87، وحَسِيسَها في آية الأنبياء: 102.

والحسّ: هو أصل المعنى للمادّة، وهو المفهوم من قرب في الاستعمال القرآنيّ للإحساس والحسيس والتّحسّس.

وفي الحديث: "متى أحسست أمّ ملدم" أي متى