المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 853

حسبان

92 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ الرّحمن: 5

93 - فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ... الأنعام: 96

94 - فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ ... الكهف: 40

حسب

95 - وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ الأنفال: 62

96 - يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الأنفال: 64

97 - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ... التّوبة: 129

98 - ... قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

الزّمر: 38

99 - ... فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ آل عمران: 173

100 - ... وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ ... التّوبة: 59

101 - ... وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ... الطّلاق: 3

102 - وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ...

المائدة: 104

103 - وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ البقرة: 206

104 - ... حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ المجادلة: 8

105 - وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ ... التّوبة: 68

يلاحظ أوّلا: قد سبق أنّ أصل المعنى لهذه المادّة "العدّ" ومنه اشتقّ المعنيان: الحسبان والكفاية، ثمّ استعمل فيما يناسبهما في القرآن وغيره، وفيها ثلاثة محاور: الحسبان، والحساب، والحسب.

المحور الأوّل: "الحسبان" جاء مجرّدا ومزيدا من "الافتعال" في 46 آية، ففيها مقامان:

المقام الأوّل: في المجرّد، وهو نوعان: الحسبان القلبيّ والحسّيّ، والقلبيّ- وهو أكثرها- جاء 34 مرّة (1 - 34)، والحسّيّ 9 مرّات (35 - 43)، وفيهما بحوث:

1 - سياق آيات الحسبان القلبيّ كلّها ذمّ، جاءت في ثلاثة أساليب متقاربة عددا.

أ- أسلوب الاستفهام الإنكاريّ جاء 16 مرّة (1 - 5)، و (7 - 17) بأداتين متساويين عددا:

8 مرّات ب "أ"، و8 مرّات ب "أم".

ب- أسلوب النّهي: 9 مرّات (18 - 26).

ج- أسلوب التّعيير: 8 مرّات (27 - 34).

2 - وهذه الآيات من حيث الموضوع أصناف:

أ- الشّرك مرّة (1): أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ.

ب- النّفاق مرّة أيضا (2): أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ.

ج- الابتلاء والافتنان 4 مرّات (3 - 6):