تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 464

الحلاوة والحرارة، وطعام حرّيف .... (114)

الزّمخشريّ: انحرف عنه وتحرّف، وحرّف القلم، وقلم محرّف. وحرّف الكلام.

وكتب بحرف القلم، وقعد على حرف السّفينة، وقعدوا على حروفها.

ومالي عنه محرف، أي معدل.

ورجل محارف: محدود.

وحورف فلان، وأدركته حرفة الأدب، وتقول: ما من حرف. إلّا وهو مقرون بحرف.

وفلان حرفته الوراقة، وهو يحترف بكذا، وهو يحرف لعياله: يكسب من هاهنا وهاهنا، أي من كلّ حرف.

وفلان حريفك.

وفيه حرافة: حدّة.

وأحدّ من الحرف، وهو الخردل؛ الواحدة: حرفة.

وبصل حرّيف: شديد الحرافة.

وحارف الجرح بالمحراف: قايسه بالمسبار حتّى عرف حدّ غوره.

ومن المجاز: هو على حرف من أمره، أي على طرف كالّذي في طرف العسكر، إن رأى غلبة استقرّ، وإن رأى ميلة فرّ.

وناقة حرف: شبيهة بحرف السّيف في هزالها، أو مضائها في السّير.

وحارفت فلانا بفعله: كافأته.

ولا تحارف أخاك بالسّوء: لا تكافئه، واصفح عنه.

ومنه الحديث: "إنّ المؤمن تبقى عليه الخطايا فيحارف بها عند الموت". [و استشهد بالشّعر 3 مرّات]

(أساس البلاغة: 80)

[في حديث] " ... أراد أن يأتيها فأبت، إلّا أن تؤتى على حرف ... " الحرف: الطّرف والنّاحية، والمعنى إتيانها على جنب.

ومنه حديث ابن عبّاس: "كان أهل الكتاب لا يأتون النّساء إلّا على حرف ... "

وقيل: معنى "على حرف" ألّا يتمكّن منها تمكّن المتوسّط المتبحبح في الأمر. (الفائق 1: 274)

ابن الشّجريّ: [لقد أطال الكلام في أسماء الهجاء والحروف المقطّعة في القرآن] (171)

المدينيّ: في حديث أبي بكر: "سيأكل آل أبي بكر من هذا المال ويحترف فيه للمسلمين" أي يكسب للمسلمين بإزاء ما يأكل من بيت ما لهم. يقال: هو يحرف لعياله، ويحرف ويحترف، والحرفة: الصّناعة، وحريف الرّجل: معامله في حرفته.

وفي حديث عمر: "لحرفة أحدهم أشدّ عليّ من عيلته". قيل: الحرفة: أن يكون محدودا، إذا طلب فلا يرزق، ومنه المحارف.

والحرفة لا أعرفه بهذا المعنى، إنّما الحرف، بضمّ الحاء: الحرمان، وقد حورف فهو محارف، ولعلّه من قولهم: انحرف عنه وتحرّف، أي مال. والمحارف: الّذي حورف كسبه فميل به عنه.

وقيل: أراد أنّ إغناء الفقير وكفاية أمره، أيسر عليّ من إصلاح الفاسد.

وقيل: أراد عدم حرفة أحدهم والاغتمام لذلك، لأنّه

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٦٧٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٦٧٧٩