المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 539

(تتّخذون) إلى مفعول واحد، وقيل: يتعدّى إلى اثنين، والمجرور هو الثّاني. (4: 329)

البروسويّ: أي تبنون في سهولها قصورا رفيعة، على أنّ (من) بمعنى "في"، كما في قوله تعالى: إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الجمعة: 9، أو سهولة الأرض بما تعملون منها، من اللّبن والآجر. (3: 191)

مثله الآلوسيّ. (8: 163)

2 - وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ.

الشّعراء: 129

الآلوسيّ: أي تعملون. (19: 110)

أبو حيّان: اتّخذ هنا بمعنى عمل، أي ويعملون مصانع، أي تبنون. (7: 32)

الوجوه والنّظائر

الدّامغانيّ: اتّخذ على ثلاثة عشر وجها:

اختار، أكرم، صاغ، سلك، سمّى، نسج، جعل، عبد، بنى، رضي، عصر، أرخى، اعتقد.

فوجه منها: اتّخذ يعني اختار، فذلك قوله تعالى:

وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا النّساء: 125، يعني اختار اللّه إبراهيم مصافيا، ومثلها مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ المؤمنون: 91.

الثاني: أكرم، قوله عزّ وجلّ: وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ آل عمران: 140، يعني ويكرم منكم شهداء، يعني به الشّهادة.

الثّالث: صاغ، قوله عزّ وجلّ: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ الأعراف: 148، يعني صاغ ...

الرّابع: سلك، فذلك قوله: فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ الكهف: 61، يعني سلك طريقه، وكقوله تعالى:

وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً الكهف: 63 ...

الخامس: سمّى، قوله تعالى: اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً التّوبة: 31، يعني سمّوهم أربابا.

السّادس: اتّخذت: نسجت، فذلك قوله عزّ وجلّ:

كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً العنكبوت: 41، أي نسجت بيتا.

السّابع: اتّخذوا أي عبدوا، كقوله تعالى: أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ الشّورى: 9 يعني عبدوا [و] كقوله تعالى: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ الشّورى: 6، يعني عبدوا، كقوله: ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ البقرة: 51، أي عبدتم، مثلها إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ الأعراف: 152، يعني عبدوه.

الثّامن: أي جعل، كقوله تعالى: تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ النّحل: 92، أي تجعلون، وكقوله عزّ وجلّ: اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً المجادلة: 16، أي جعلوها وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً الكهف:

106 أي جعلوها هزوا.

التّاسع: بنى، فذلك قوله عزّ وجلّ: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً التّوبة: 107، يعني بنوا، وكقوله: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً الكهف: 21، وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ ... الشّعراء: 129، أي تبنون.

العاشر: رضي، فذلك قوله تعالى: لا إِلهَ إِلَّا هُوَ