المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 357

تعالى.

والظّاهر أنّ هذا الأجر العظيم هو النّعيم الرّوحانيّ برضوان اللّه الأكبر، وقد تقدّم الكلام فيه غير مرّة، فراجعه في مظانّه. (5: 108)

3 - ... وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً. الإسراء: 9

ابن جريج: الجنّة، وكلّ شي ء في القرآن أجر كبير، وأجر كريم، ورزق كريم، فهو الجنّة، و (انّ) في قوله:

أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً نصب بوقوع البشارة عليها.

(الطّبريّ 15: 47)

الطّبريّ: يعني ثوابا عظيما، وجزاء جزيلا، وذلك هو الجنّة الّتي أعدّها اللّه تعالى لمن رضي عمله. (4715)

مثله الطّوسيّ (6: 453)، والطّبرسيّ (3: 401)، ونحوه القرطبيّ (10: 225).

النّيسابوريّ: اعلم أنّه سبحانه قال هاهنا: (اجرا كبيرا) وفي أوّل الكهف (اجرا حسنا) رعاية للفاصلة، وإلّا فالأجر الكبير والأجر الحسن كلاهما الجنّة.

(15: 12)

الآلوسيّ: (اجرا كبيرا) بحسب الذّات وبحسب التّضعيف، عشرا فصاعدا. (15: 22)

4 - وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً. الكهف: 2

السّدّيّ: الجنّة. (الآلوسيّ 15: 203)

مثله الزّمخشريّ (2: 472)، والبروسويّ (5:

215)، والقرطبيّ (10: 352).

الطّبريّ: ثوابا جزيلا لهم من اللّه، على إيمانهم باللّه ورسوله، وعملهم في الدّنيا الصّالحات من الأعمال، وذلك الثّواب هو الجنّة الّتي وعدها المتّقون.

(15: 192)

مثله الطّوسيّ (7: 6)، والطّبرسيّ (3: 449).

أبو حيّان: الأجر الحسن: الجنّة، ولمّا كنّى عن الجنّة بقوله: (أَجْراً حَسَناً) قال: (ماكِثِينَ فِيهِ) أي مقيمين.

(6: 96)

ابن كثير: أي مثوبة عند اللّه جميلة، وهو الجنّة.

(4: 365)

الآلوسيّ: (أَجْراً حَسَناً) كما قال السّدّيّ وغيره:

الجنّة. وفيها من النّعيم المقيم والثّواب العظيم ما فيها، ويؤيّد كون المراد به الجنّة ظاهر قوله تعالى: ماكِثِينَ فِيهِ، أي مقيمين في الأجر. (15: 203)

مثله الطّباطبائيّ. (13: 238)

5 - وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ. القلم: 3

الطّبريّ: وإنّ لك يا محمّد لثوابا من اللّه عظيما، على صبرك على أذى المشركين إيّاك. (29: 18)

مثله الطّوسيّ (10: 75)، والقرطبيّ (18: 226)، والآلوسيّ (29: 25).

الطّباطبائيّ: المراد بالأجر أجر الرّسالة عند اللّه سبحانه، وفيه تطييب لنفس النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله، وأنّ له على تحمّل رسالة اللّه أجرا غير مقطوع، وليس يذهب سدى.

(19: 369)