المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 303

وأثمه اللّه يأثمه: عاقبه بالإثم. [ثمّ استشهد بشعر]

وتأثّم: تحرّج من الإثم، وهو على السّلب، كما أنّ تحرّج على السّلب أيضا. [ثمّ استشهد بشعر]

والأثام والإثام: عقوبة الإثم، الاخيرة عن ثعلب.

ورجل أثّام: من قوم أثّامين، وأثيم: من قوم أثماء.

وأثوم: من قوم أثم.

والأثيم، والأثيمة: كثرة ركوب الإثم.

والمأثم: الأثام.

والإثم عند بعضهم: الخمر. [ثمّ استشهد بشعر]

وأثمت النّاقة المشي تأثمه إثما: أبطأت. [ثمّ استشهد بشعر] (10: 185)

الإثم والأثام: الذّنب، وجمع الإثم: آثام.

وأثم يأثم أثما وإثما وأثاما ومأثما: عمل ما لا يحلّ فهو آثم.

والأثيم والأثوم: الكثير ركوب الإثم.

وأثمه اللّه في كذا يأثمه ويأثمه: عدّ عليه إثما، فهو مأثوم.

وآثمه: أوقعه في الإثم، وأثمّه: قال له: أثمت، وعدّه آثما. وتأثّم: تاب منه وتحرّج.

والأثام والمأثم: عقوبة الإثم. (الإفصاح 1: 253)

الطّوسيّ: أثم يأثم إثما، فهو آثم وأثيم. وأثّمه تأثيما، إذا نسبه إلى الإثم. وتأثّم من فعل كذا.

كقولك تحرّج منه للإثم به. (10: 299)

الرّاغب: الإثم والأثام اسم للأفعال المبطئة عن الثّواب، وجمعه: آثام، ولتضمّنه لمعنى البطء. [ثمّ استشهد بشعر]

وقد أثم وأثاما، فهو آثم وأثم وأثيم. وتأثّم:

خرج من إثمه، كقولهم تحوّب: خرج من حوبه وحرجه، أي ضيقه.

وتسمية الكذب إثما لكون الكذب من جملة الإثم؛ وذلك كتسمية الإنسان حيوانا، لكونه من جملته. (10)

الطّبرسيّ: الإثم: الفعل القبيح الّذي يستحقّ به اللّوم، ونظيره الوزر. (1: 153)

ابن الأثير: في الحديث: "من عضّ على شبدعه سلم من الأثام" الأثام، بالفتح: الإثم، يقال: أثم يأثم أثاما. وقيل: هو جزاء الإثم، ومنه الحديث: "أعوذ بك من المأثم والمغرم" المأثم: الأمر الّذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه، وضعا للمصدر موضع الاسم.

وفي حديث معاذ: "فأخبر بها عند موته تأثّما" أي تجنّبا للإثم. يقال: تأثّم فلان، إذا فعل فعلا خرج به من الإثم، كما يقال: تحرّج، إذا فعل ما يخرج به من الحرج.

وفي حديث سعيد بن زيد: "و لو شهدت على العاشر لم إيثم" هي لغة لبعض العرب في "أأثم"؛ وذلك أنّهم يكسرون حرف المضارعة في نحو: نعلم وتعلم، فلمّا كسروا الهمزة في "أأثم" انقلبت الهمزة الأصليّة ياء.

(1: 24)

عبد اللّطيف البغداديّ: العرب تقول: فلان يتأثّم ويتحنّث، إذا فعل ما يخرج به من الإثم والحنث، والعامّة تعني بذلك الدّخول فيهما. (9)

ابن أبي الحديد: الأثيم: المخطئ المذنب.

(17: 4)

الفيّوميّ: أثم أثما من باب "تعب"، والإثم