المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 901

وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ البقرة: 165

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ البقرة: 173

وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.

البقرة: 190

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.

البقرة: 194

وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ البقرة: 195

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.

البقرة: 196

فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ البقرة: 284

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَلِيمٌ

البقرة: 282

رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ آل عمران: 9

وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ

آل عمران: 19

وهكذا دواليك.

الخامس: بدأت الآية بلفظ الجلالة "اللّه" بما تضمّنتها من المواضيع، نذكرها حسب ترتيب السّور.

السّادس: وقد جاء لفظ الجلالة في القرآن في حوالي (444) موضوعا بفعل وصفة ونسبة للّه، أو عمل من العباد يتعلّق به تعالى. وقد غلبت صبغة الرّحمة والرّجاء في آياتها على الغضب والجفاء، بنسبة قريبة من الضّعف.

وهذه النّسبة هي مقتضى كونه "سبقت رحمته غضبه"، وأنّه "كتب على نفسه الرّحمة"، لاحظ "ر ح م". وفيما يلي الإجمال في الجداول أدناه، ثمّ يتلوه التّفصيل:

[ب- غير لفظة الله تعالى]

1 - أفعال اللّه: (سلبا وإيجابا وإنكارا)

أ

الإباء

الابتلاء

الإبداء

الإبطال

الاتّخاذ

الإتيان

الإثابة

الاجتباء

الإحاطة

الإحباط

الإحداث

الإحسان

الإحصاء

الإحقاق

الإحكام

الإحلال

الإحياء

الاختصاص

الأخذ

الإخراج

الإخزاء

الإخلاف

الإدخال

الإذاقة

الإذن

الإذهاب

الإراءة

الإرادة

الإرسال

4 الإركاس

الإزاغة

الإزجاء

الاستحياء

الاستغناء

الاستهزاء

الاشتراء

الإصابة

الاصطفاء

الإصلاح

5 الإضاعة

الإضلال

الإطفاء

الإطلاع

الإظهار

الإعداد

الإغناء

الإفاءة

الإفتاء

الإماتة

6 الامتحان

الأمر

الإمساك

الإنبات

الانتقام

الإنجاء

الإنزال

الإنشاء

الإنطاق

الإنعام