المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 600

لأنّ الحالف يريد رفع النّقص والتّقصير عنه.

2 - وبهذا المعنى- نقص الحقّ- جاء الفعل: ولت فلان فلانا حقّه يلته ولتا، وأولته يولته إيلاتا، وكذا:

لات فلان فلانا حقّه يليته ليتا، وألاته يليته إلياتا. فبين هذه الموادّ الثّلاث اشتقاق أكبر.

3 - ولم نعثر في اللّغة- بعد الاستقصاء- على مثل هذه الموادّ؛ حيث تبادل فيها الهمزة أو الواو مكانها بحرف آخر، دون أن يتغيّر معناها اللّغويّ وبابها الصّرفيّ، سوى مادّة "أ ن ي" و"و ن ي" و"ن ي أ" الّتي تعني الضّعف والفتور؛ يقال: أنى يأني أنيا، مثل: ألت يألت ألتا، وآنى يؤني إيناء، مثل: آلت يؤلت إيلاتا. وونى يني ونيا، مثل:

ولت يلت ولتا، وأونى يؤني إيناء، مثل: أولت يولت إيلاتا. وناء يني ء نيئا، مثل: لات يليت ليتا، وأناء يني ء إنياء، مثل: ألات يليت إلياتا.

4 - ونحتمل أن تكون هذه الموادّ الثّلاث منقلبة عن أصل واحد، ونرجّح أصالة "و ل ت" على قرينيه، للأسباب التّالية:

أ- أنّ الهمزة تنقلب غالبا عن واو أو ياء، وربّما تكون همزة "ألت" كذلك. أمّا "لات"، فقد ذكر الخليل لغة لمضارع "ألت يألت"، فقال: ويقال: يلئت.

وأغلب الظّنّ أنّه يريد بها "يليت"؛ فسهّلت الهمزة ياء، كما في: جئت وجيت، وزائد وزايد، وذئب وذيب.

وهذا يلزم أن يكون ماضيه في الأصل "لأت".

وإن صحّ ما فرضناه، فالفعل لات يليت مقلوب ألت يألت، مثل: آبار وبئار، جمع بئر، وأنوق وأينق، وقووس وقسيّ.

ولهذا لم يتعرّض الخليل لذكر الفعل "لات يليت"، بل اكتفى بذكر أخويه فحسب.

ب- قال المفسّرون في الآية: لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً الحجرات: 14، على قراءة الجمهور:

هي لغة الحجاز، وقالوا في (لا يالتكم) على قراءة الحسن، والأعرج وأبي عمرو: هي لغة، أسد وغطفان.

وهذا يعني أنّ قراءة (يلتكم) كانت في الأصل "يولتكم" من "ولت" على اللّغة الأولى، ثمّ حذفت الواو من "يولتكم"، كما حذفت من مضارع وجد يجد، ووجب يجب، فصارت (يلتكم)، وهي القراءة المشهورة. وأمّا همزة (يألتكم) على اللّغة الثّانية، فأصلها "واو" على المشهور، وقد بسطنا القول حول هاتين اللّغتين في مادّة "أ ز ف".

ج- لو ألقينا نظرة على تقاليب هذه الموادّ الثّلاث، لرأينا أنّ كافّة تقاليب مادّة "و ل ت" مستعملة، أمّا تقاليب "أ ل ت" و"ل ي ت"، فثلاثة من كلّ منهما مستعملة وثلاثة مهملة. وهذا يدلّ على أصالة المادّة "و ل ت" وقدمها. وفيما يلي عرض لتقاليب هذه الموادّ مع معانيها:

[أ ل ت]

أل ت: النّقص.

أت ل: البطء والتّثاقل.

ل ت أ: الرّمي والنّكاح.

ل أت، ت أل، ت ل أ، مهملة.