تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 417

والضّيق والكلفة والابتلاء والتّقيّدات بالأغلال الّتي كانت عليهم بالتّكاليف الشّاقّة والعادات السّخيفة والعقائد الباطلة.

قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي آل عمران: 81، أي ما أخذت منكم من التّعهّد والإقرار والقبول بتكليف الإيمان بالرّسل ونصرتهم، وهي التّقيّد الشّديد المأخوذ من جانب اللّه تعالى، والمحدوديّة الثّقيلة.

(1: 81)

النّصوص التّفسيريّة

اصرا

رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا ... البقرة: 286

ابن عبّاس: الإصر: العهد والميثاق الغليظ.

مثله مجاهد، وقتادة، والسّدّيّ، وابن جريج، والرّبيع، وابن زيد. (أبو حيّان 2: 369)

لا تحمل علينا عملا نعجز عن القيام به.

(الطّبرسيّ 1: 404)

سعيد بن جبير: الإصر: شدّة العمل، وما غلظ على بني إسرائيل من البول ونحوه. (القرطبيّ 3: 432)

الضّحّاك: المواثيق. (الطّبريّ 3: 157)

كانوا يحملون أمورا شدادا. (القرطبيّ 3: 432)

عطاء: الإصر: المسخ قردة وخنازير.

مثله ابن زيد. (القرطبيّ 3: 432)

قتادة: لا تحمل علينا عهدا وميثاقا.

(الطّبريّ (3: 157)

تعجيل العقوبة. (أبو حيّان 2: 369)

عطاء بن سائب: لا تحمل علينا ثقلا.

مثله مالك، والرّبيع. (الطّبرسيّ 1: 404)

الرّبيع: التّشديد الّذي شددته على من قبلنا من أهل الكتاب. (الطّبريّ 3: 158)

الإصر: الأمر الغليظ الصّعب.

مثله مالك. (القرطبيّ 3: 432)

ابن زيد: لا تحمل علينا ذنبا ليس فيه توبة ولا كفّارة. (الطّبريّ 3: 157)

الفرّاء: الإصر: العهد، كذلك قال: وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي ... آل عمران: 81.

والإصر هاهنا: الإثم، إثم العقد إذا ضيّعوا، كما شدّد على بني إسرائيل. (1: 189)

ابن قتيبة: الإصر: الثّقل، أي لا تثقل علينا من الفرائض، ما ثقلته على بني إسرائيل. (100)

ثعلب: الإصر: الإثم. (أبو حيّان 2: 369)

الطّبريّ: يعني بذلك جلّ ثناؤه قولوا: رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً يعني بالإصر العهد، كما قال جلّ ثناؤه: قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي آل عمران: 81. وإنّما عنى بقوله: وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً البقرة: 286، ولا تحمل علينا عهدا، فنعجز عن القيام به ولا نستطيعه.

وقال آخرون: معنى ذلك ولا تحمل علينا ذنوبا وإثما، كما حملت ذلك على من قبلنا من الأمم، فتمسخنا قردة وخنازير كما مسختهم.

وقال آخرون: معنى الإصر بكسر الألف، الثّقل

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ١٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ١٢٣٢