المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 404

الفرّاء: تهمز ولا تهمز، وهي المطبقة. (3: 266)

أبو عبيدة: مطبقة، آصدت وأوصدت، وهو أطبقت. (2: 299)

ابن قتيبة: أي مطبقة مغلقة، يقال: أوصدت الباب، إذا أطبقته وأغلقته. (529)

نحوه المراغيّ. (30: 161)

الطّبريّ: عليهم نار جهنّم يوم القيامة مطبقة، يقال منه: أوصدت وآصدت. (30: 206)

ابن خالويه: (مؤصدة): نعت للنّار. فمن همز أخذه من آصدت، أي أطبقت، ومن لم يهمز أخذه من أوصدت. (95)

أبو زرعة: قرأ أبو عمرو، وحمزة، وحفص (مؤصدة) بالهمز. وقرأ الباقون بغير همز.

فمن همزه جعله "مفعلة" من آصدت الباب، أي أطبقته، مثل آمنت، فاء الفعل "همزة"، تقول: آصد يؤصد إيصادا. ومن ترك الهمز جعله من أوصد يوصد إيصادا، فاء الفعل "واو". (766)

الطّوسيّ: قرأ أبو عمرو، وحمزة، وحفص، وخلف: (مؤصدة) بالهمز، الباقون بغير همز، وهما لغتان، يقال: أصدت الباب أوصده إيصادا فهو مؤصد بالهمز، وأوصدته فهو موصد بغير همز.

والوصيد: الباب، من أوصدت. (10: 353)

القشيريّ: عليهم نار مطبقة، يعني أبواب النّيران عليهم مغلقة. (6: 299)

البغويّ: مطبقة عليهم أبوابها، لا يدخل فيها روح، ولا يخرج منها غمّ.

قرأ أبو عمرو، وحمزة، وحفص بالهمزة هاهنا، وفي "الهمزة". وقرأ الآخرون بلا همزة، وهما لغتان. يقال:

آصدت الباب وأوصدته، إذا أغلقته وأطبقته.

وقيل: معنى الهمزة: المطبقة، وغير الهمزة: المغلقة.

(7: 209)

مثله الميبديّ (10: 500)، ونحوه البيضاويّ

(2: 56).

الزّمخشريّ: قرئ (مؤصدة) بالواو والهمزة من أوصدت الباب وآصدته، إذا أطبقته وأغلقته.

وعن أبي بكر ابن عيّاش: لنا إمام يهمز (مؤصدة) فأشتهي أن أسدّ أذنّي إذا سمعته. (4: 257)

الطّبرسيّ: قرأ أبو عمرو وأهل الكوفة غير عاصم (مؤصدة) بالهمزة، والباقون بغير همزة، ويعقوب مختلف عنه.

وأوصدت الباب وأصدته لغتان، فمن لم يهمز (موصدة) احتمل أمرين: أحدهما أن يكون على لغة من قال: أوصدت، والوجه الآخر أن يكون من آصدت، ثمّ خفّفت الهمزة فقلبت واوا، كما جاء في جونة وتووي.

ومن همزه (مؤصدة) فهو من أصدت.

وأبو عمرو يترك الهمزة السّاكنة ويبدلها واوا إذا انضمّ ما قبلها، نحو يومنون، مومنين، ويبدلها ألفا إذا انفتح ما قبلها، وياء إذا انكسر ما قبلها، ولا يبدلها في نحو قوله:

(مؤصدة) بل يهمزها، لأنّ (مؤصدة) بالهمز هي لغة من قال: أصدت الباب، والباب مؤصدة.

وأبو عمرو على هذه اللّغة فلا يترك الهمز إذا احتاج أن يترك لغته وينتقل عنها إلى لغة أخرى، وكذلك