تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 204

ويقال: ظهرت أريكة الجرح، إذا ذهبت غثيثته وظهر اللّحم صحيحا أحمر ولم يعله الجلد، وليس بعد ذلك إلّا علوّ الجلد والجفوف. وقيل: هو أن تسقط جلبته وينبت لحما. (الإفصاح 1: 539)

الأريكة: سرير في حجلة.

وأرّك الجارية: سترها بها. (الإفصاح 1: 578)

أركت الإبل، كفرح ونصر وعني: اشتكت من أكل الأراك، وهي أركة وأراكى. (الإفصاح 2: 764)

الرّاغب: الأريكة: حجلة على سرير، جمعها:

أرائك. وتسميتها بذلك إمّا لكونها في الأرض متّخذة من أراك وهو شجرة، أو لكونها مكانا للإقامة، من قولهم:

أرك بالمكان أروكا. وأصل الأروك: الإقامة على رعي الأراك، ثمّ تجوّز به في غيره من الإقامات. (16)

الحريريّ: في كلام العرب أشياء تختلف أسماؤها باختلاف أوصافها. فمن ذلك أنّهم لا يقولون للسّرير:

أريكة، إلّا إذا كانت عليه حجلة. (19)

الزّمخشريّ: أفديك من مستاكه، بعود أراكه.

وكأنّهنّ ظباء أوارك. وتقول: هم متّكئون على الأرائك، مع بيض كالتّرائك. (أساس البلاغة: 5)

ابن الأثير: في الحديث: "ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عنّي وهو متّكئ على أريكته، فيقول: بيننا وبينكم كتاب اللّه" الأريكة: السّرير في الحجلة من دونه ستر، ولا يسمّى منفردا أريكة. وقيل: هو كلّ ما اتّكئ عليه من سرير أو فراش أو منصّة، وقد تكرّر في الحديث.

وفي حديث الزّهريّ عن بني إسرائيل: "و عنبهم الأراك" هو شجر معروف له حمل كعناقيد العنب، واسمه الكباث بفتح الكاف، وإذا نضج يسمّى المرد.

ومنه الحديث: "أتي بلبن إبل أوارك" أي قد أكلت الأراك. يقال: أركت تأرك وتأرك فهي أركة، إذا أقامت في الأراك ورعته. والأوارك: جمع أركة. (1: 40)

القرطبيّ: جاءت عن العرب أسماء تحتوي على صفات؛ أحدها: الأريكة، لا تكون إلّا في حجلة على سرير. (19: 137)

الفيّوميّ: أرك بالمكان أروكا، من باب "قعد" وكسر المضارع لغة: أقام.

وأركت الإبل: رعت الأراك، فهي آركة، والجمع:

الأوارك. والأراك شجر من الحمض يستاك بقضبانه، الواحدة: أراكة.

ويقال: هي شجرة طويلة ناعمة، كثيرة الورق والأغصان خوّارة العود، ولها ثمر في عناقيد يسمّى البرير، يملأ العنقود الكفّ. (12)

الفيروزاباديّ: الأراك كسحاب: القطعة من الأرض، والحمض كالإرك بالكسر، وشجر من الحمض يستاك به. الجمع: أرك بضمّتين، وأرائك.

وإبل أراكيّة: ترعاه. وأرض أركة كفرحة: كثيرته.

وأراك آرك ومؤترك: كثير ملتفّ.

وأركت الإبل، كفرح ونصر وعني: اشتكت من أكله، فهي أركة وأراكى.

وأركت تأرك وتأرك أروكا: رعته أو لزمته وأقامت فيه تأكله، أو هو أن تصيب أيّ شجر كان فتقيم فيه.

وأركتها أنا أركا: فعلت بها ذلك، والرّجل: لجّ،

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ١٠١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ١٠١٩