(1) رواه عبد الله بن أحمد في «السنة» (1/ 152 - 153 رقم 135 - 136)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (2/ 236 - 237 رقم 387 - 389)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (ص/246) موصولاً.

وعلَّقَه البيهقي في «الاعتقاد» (ص/107).

(2) رواه البخاري في «خَلْق أفعال العباد» (ص/29)، وابن بطة في «الإبانة» (2/ 6 - 8 رقم 183 - 184)، واللالكائي (2/ 234 - 235 رقم 381 - 385)، والبيهقي في «الأسماء» (ص/245) و «الاعتقاد» (ص/105) و «السنن الكبرى» (10/ 43).

وراجع أيضًا: «خَلْق أفعال العباد» للبخاري (ص/33).

وفي بعض الروايات: «سمعت» بدلاً من «أدركت»، وفي رواية لابن بطة: «جالست»، وفي كثيرٍ من الروايات عن عمرو: «أدركت أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -»، وفي بعض الروايات عنه: «أركت مشيختنا».

قال البيهقي في «الاعتقاد»: «هكذا وقعت هذه الحكاية في (تاريخ البخاري)، عن الحكم بن محمد، عن سفيان: (أدركت)، ورواه غير سفيان، عن عمرو أنه قال: (سمعت)، وكذلك رواه الحميدي وغيره عن سفيان عن عمرو أنه قال: (أدركت).

ومشايخ عمرو بن دينار جماعة مِن الصحابة، ثم أكابر التابعين، فهو حكاية إجماعٍ منهم» أهـ

ونقل البيهقي في «الأسماء» (ص/245) عن إسحاق بن راهويه أنه قال: «وقد أدرك عمرو بن دينار أَجِلَّة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من البدريين والمهاجرين والأنصار؛ مثل: جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عَمْرو، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزُّبير - رضي الله عنهم -، وأَجِلَّة التابعين رحمة الله عليهم، وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة لم يختلفوا في ذلك» أهـ

ونقل اللالكائي عن محمد بن عمار بن الحارث قوله: «ومَنْ مشيخة عمرو إلا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ابن عباس وجابر؟ وذكر جماعة».

قال اللالكائي: «فقد لَقِيَ عمرو بن دينار مَن تقدَّم ذِكْرهم من الصحابة، ومَن جالس مِن التابعين ولقيهم وأخذ عنهم مِن علماء مكة مِنْ عِلْيَةِ التابعين: عُبَيْد بن عُمَيْر، وعطاء، وطاوس، ومجاهد، وسعيد بن جُبَيْر، وعِكرمة، وجابر بن زيد، فهؤلاء أصحاب ابن عباس» أهـ