الْعِجْلِيُّ (1)، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ» (2).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ " وَشَوَاهِدُهُ عَنْ عبدالله بْنِ مَسْعُودٍ صَحِيحَةٌ.
(1) لم أقف له على ترجمة، وقد حكم عليه الشيخ المعلمي اليماني في تعليقه على الفوائد المجموعة (ص: 361) بأنه مجهول.
(2) إسناده ضعيف، للجهالة بحال الجعفي، والعجلي.
والحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (5307) وأبو بكر بن مردويه كما في الموضوعات لابن الجوزي (2/ 128) وابن عساكر في تاريخ دمشق (42/ 354)؛ من طريق محمد بن يونس بن موسى الكديمي، عن إبراهيم الجعفي؛ به.
وتصحَّف في المطبوع من معرفة الصحابة: (عبد ربه) إلى (عبدويه)!
وأخرجه يعقوب الفسوي كما في ميزان الاعتدال (3/ 236) ووكيع محمد بن خلف في أخبار القضاة (2/ 123) والطبراني في الكبير (18/ رقم 207) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5306)؛ من طريق أبي نجيد عمران بن خالد بن طَلِيق الضرير، عن أبيه، عن جده قال: رأيت عمران بن حصين يُحِدُّ النظر إلى علي فقيل له، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «النظر إلى عليٍّ رضي الله عنه عبادة».
وهذا إسناد ضعيف أيضا. قال الهيثمي في المجمع (9/ 119): رواه الطبراني، وفيه عمران بن خالد الخزاعي؛ وهو ضعيف. ا. هـ
وقال الذهبي في ترجمة عمران في الميزان، بعد هذا الحديث: وهذا باطل في نقدي. ا. هـ =