(5) مصنّف ابن أبي شيبة : 8 / 133 / 60 عن الحسن ؛ كنزالفوائد : 2 / 107 ، معدن الجواهر : 25 ، منية المريد : 136 ، عوالي اللآلي : 1 / 274 / 99 وفيهما «ابن آدم» بدل «عباده» ، تنبيه الخواطر : 2 / 214 ، إرشاد القلوب : 15 كلاهما نحوه.

(6) قرّة العيون للفيض الكاشاني : 438 ، ولم نجده في المصادر الأوّلية .

(7) منية المريد : 149 وص 167 وفيه «يقذفه الله تعالى» بدل «يقع» وليس فيه ذيله «فإذا ...» ، مشكاة الأنوار : 326 وفيه «يبديه» بدل «يهديه» ، البحار : 1 / 225 / 17 وفيهما «ليس العلم بالتعلّم...» ؛ الدرّ المنثور : 7 / 20 وفيه «عن مالك بن أنس قال : إنّ العِلمَ لَيسَ بِكَثرَةِ الرِّوايةِ ، إنّما العِلمُ نُورٌ يَقذِفُه اللهُ في القلبِ» فقط .

(8) نهج البلاغة : الحكمة 338 ، كشف الغمّة : 3 / 137 ، غررالحكم : 2102 وفيه «ولا يَنفَعُ المَطبوعُ إذا لَم يَكُ مَسموعٌ» والظاهر أنّ الصحيح ما في المتن ، وراجع ص 104 ح 492 .

(9) قرّة العيون للفيض الكاشاني : 439 ، ولم نجده في المصادر الأوّلية .

(10) غرر الحكم : 1583 .

(11) غرر الحكم : 720 .

(12) نهج البلاغة : الحكمة 147 .

(13) مستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء : 185 ، عوالي اللآلي : 4 / 129 / 223 .

(14) تنبيه الخواطر : 2 / 37 .

(15) الكافي : 1 / 50 / 11 ، الخصال : 239 / 87 ، معاني الأخبار : 394 / 49 ، أمالي الطوسي : 651 / 1351 ، المحاسن : 1/365/788 كلّها عن سفيان بن عيينة ، مشكاة الأنوار : 259 ، تنبيه الخواطر : 2 / 73 ، عدّة الداعي : 72 ، أعلام الدين : 40 ، الإرشاد : 2 / 203 .

(16) قصص الأنبياء : 69 / 50 .