(1) اللسان (غ ت ت) وفيه "وجَوْشَنُ الحُوتِ لَهُ مَبِيتُ". وهى رِواية أبى سعيد الضرير.

(2) فى اللسان (ك ت ت):"الكَتِيتُ: صَوْتٌ فى صَدْرِ الرَّجُلِ يُشْبِهُ صَوْتَ البَكَارَةِ (بِفَتْحِ الباءِ) من شِدَّةِ الغَيْظِ.

(3) اللسان، والتاج (م و ت).

(4) وَرَدتِ المَشاطير من (71-74) فى اللسان، والتاج (غ ت ت) يذكُرُ يُونُسَ والحُوتَ، بترتيبٍ آخَرَ:

* وجَوْشَنُ الحُوتِ لَهُ مَبِيتُ *

* يُدْفَعُ عَنْهُ جَوْفُهُ المَسْحُوتُ *

* كِلاَهُمَا مُغْتَمِسٌ مَغْتُوتُ *

* واللَّيْلُ فَوْقَ الماءِ مُسْتَمِيتُ *

-16-

وَقَالَ أَيْضًا(1) [يَفْتَخِرُ فى الأَجْداد] (2)وَلَمْ يَحْكِ فِيها عَنْ أَبِى عَمْرٍو وَلاَ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ شَيْئًا:

/1- مَا بَالُ عَيْنَيْكَ بِدَمْعٍ سَجْمِ

2- كَمَا جَرَى سِمْطُ الجُمَانِ النَّظْمِ

السِّمْطُ: النِّظَامُ مِنَ اللُّؤْلُؤِ، قَالَ: والنَّظْمُ مَصْدَرٌ، وَجَعَلَهُ هَاهُنَا اسْمًا، وَهَذَا كَقَوْلِهِ: رَجُلٌ كَرَمٌ.

3- أَمْ كَيْفَ أَبْكَاكَ البِلَى مِنْ رَسْمِ

4- غَيَّرَهُ سَحُّ الرَّبَابِ السُّحْمِ

5- قَطْرُ السَّوَارِى وَرِيَاحٌ تَعْمِى

6- إِذَا اسْتَخَفَّتْ مُسْتَخَفَّ الْهَجْمِ

السَّحُّ: الصَّبُّ الشَّدِيدُ، سَحَّتِ السَّمَاءُ تَسُحُّ سَحًّا.

والرَّبَابُ: سَحَابٌ أَسْوَدُ دُونَ سَحَابٍ أَبْيَضَ، قَالَ:

كَأَنَّ الرَّبَابَ دُوَيْنَ السَّمَا ءِ نَعَامٌ يُعَلَّقُ بِالأَرْجُلِ (3)

وَذَلِكَ أَنَّ النَّعَامَ إِذَا نُطْتَهُ بِرِجْلِهِ فَأَوَّلُ مَا تَرَى مِنْهُ سَوَادَ ظَهْرِ جَنَاحَيْهِ، وَمَا تَحْتَ ذَلِكَ مِنْ جَنَاحِهِ مِنْ زِفِّهِ أَبْيَضُ. قَالَ: وَأَنْشَدَنىِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: