وكان منهج الطهطاوى فى ترجمة المصطلحات أو المفردات الأجنبية هو أن يحدد فى ذهنه معانى هذه المفردات ثم ينقب عن ما يتلاءم معها من المفردات العربية، وكان فى جهوده هذه يلجأ إلى المعجم العربى فيأخذ منه ما يصح معناه ليكون ترجمة للمعنى الأجنبى، وفى بعض الأحيان يلجأ إلى اللغة الدارجة فى مصر فيستخدمها، وفى أحيان أخرى يلجأ إلى تعريب المصطلح الأجنبى فيضعه بنصه مع بعض تعديل يتلاءم مع النطق العربى. وكان من رأيه أن هذه المصطلحات المعربة يمكن أن تأخذ طريقها إلى اللغة العربية كغيرها من المصطلحات المعربة عن اليونانية والفارسية وغيرهما.

... ومسايرَةً لحركة الترجمة التى بدأت فى ذلك العصر قامت كلية الطب والصيدلة فى عهد رئيسها كلوت بك عام1833م بترجمة (86) ستة وثمانين كتابا أجنبيا فى عدة تخصصات لتعليم الطب والصيدلة باللغة العربية. وبعد نجاح هذه الكتب فى مصر نجاحا يناسب عصرها وجدت طريقها كذلك إلى تركيا والجزائر وتونس ومراكش ـ كما قام عدد من المبعوثين الأوائل بعد عودتهم من بعثاتهم بالخارج من فرنسا بالتدريس فى المعاهد العليا باللغة العربية، وقدموا مع غيرهم ممن عاصروا مدرسة الطهطاوى رصيدًا كبيرًا من ترجماتهم ومؤلفاتهم بالعربية، منهم على سبيل المثال محمد على البقلى الذى ألف وترجم فى الجراحة، ومحمد الشافعى فى الأمراض الباطنة، ومحمد ندى فى الحيوان والنبات والفيزياء والچيولوچيا، وعلى رياض فى الصيدلة والسموم، ومحمد الدرى فى الأمراض الوبائية، ومحمد بيومى فى الحساب والجبر والهندسة الوصفية، ومحمود الفلكى الذى عاد من بعثته من فرنسا عام 1859م وترجم وألف فى الفلك والرياضيات.

...