تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإذا كانت أمة العرب قد اتصلت بالأمم ذات الحضارات وترجمت تراثها إبان يقظتهم فى عصر الإسلام الذهبى أيام بنى العباس فإن أوربا فعلت الشىء نفسه فى عصر النهضة التى بدأت منذ القرن الحادى عشر، وبلغت ذروتها إبان القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وذلك بعد أن أفاقت من سبات عميق امتد عدة قرون ـ وحين استيقظت أوربا فى مطلع القرن الحادى عشر ارتدت إلى ماضيها وجدَّتْ فى إحياء تراثه وحين أدركت أنها لا تجيد لغة أجدادها من اليونان لجأت إلى تراث العرب المسلمين وما نقلوه عن أمة اليونان وما أضافوا إليه؛ بدأوا فى نقله من اللغة العربية إلى اللغة اللاتينية التى كانت لغة العلم فى أوربا فى ذلك العصر. وتم ذلك فى حركتين من أوسع حركات الترجمة فى تاريخ النهضات؛ وبدأت الحركة الأولى فى صقلية وهى تحت الحكم العربى إبان النصف الأخير من القرن الحادى عشر الميلادى واستمرت قرنا من الزمان، وكان رائد هذه الحركة قسطنطين الإغريقى (1087م). أما الحركة الثانية فكانت فى إسبانيا وكانت أوسع نطاقا وأكثر شمولا، بدأت فى النصف الأول من القرن الثانى عشر وامتدت بضعة قرون، وكان رائدها مونسنيور رايموند مارتينى، رئيس أساقفة طليطلة، وفى مطلع القرن السابع عشر بدأ عصر بناءٍ وتجديدٍ وابتكارٍ استغرق مجالات الفكر فى اتجاهات عدة.

... هذه لمحة خاطفة عن أهمية الترجمة فى إيقاظ أوربا من سباتها الذى طال قرونا من الزمان.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٧٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٧٥٢