(1) فى الأصل "المُثَهْثَهُ"، والمُثْبَتُ هو الصوابُ.

(2) اللسان، والتاج (أ ب هـ).

(3) اللسان، والتاج (ن ج هـ). ورواية أبى سعيد الضرير "كَعْكَعْتُهُ بالزَّجْر.." وكَعْكَعْتُه: رَدَدْتُه.

(4) اللسان، والتاج (ك د هـ) وفيهما "وَخَافَ صَقْعَ..."، والرجز فى اللسان (ع د هـ، ن ج هـ)، والتاج (ع ى د هـ).

(5) أنشده ثَعْلَبٌ فى اللسان (ن ج هـ):

* حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّهَا الوَجْهُ *

* ولِغَيْرِك البَغْضاءُ والنَّجْهُ *

وَالْقَارِعاتُ: الدُّوَاهِى الَّتىِ تَقْرَعُهُ.

والكُدَّهُ:(1)الْكُسَّرُ، يُقَالُ: وَقَعَ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَقَدَّحَ وتَكَدَّهَ. والكُدَّهُ مِثْلُ الكُدَّحِ الَّتىِ تَكْدَحُهُ، وَهُوَ مِثْلُ المُدَّحِ والْمُدَّهِ.

35- وَخَبْطَ صِهْمِيمِ الْيَدَيْنِ عَيْدَهِى(2)

36- أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرَارَ الأَفْوَهِ (3)

الصِّهْمِيمُ: قَالَ الأَصْمَعِىُّ: سَأَلْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَنِ الصِّهْمِيمِ فَقَالَ: الَّذِى يَخْبِطُ بِيَدِهِ، وَيَرْكُضُ بِرِجْلِهِ، وَيَزُمُّ بِأَنْفِهِ، يُرِيدُ أَنَّهُ مُمْتَنِعٌ.

وَالأَشْدَقُ: الْوَاسِعُ الشِّدْقِ.

وَالْعَيْدَهِىُّ مَنْسُوبٌ، وَهُوَ الَّذِى فِيهِ نِفَارٌ، يُقَالُ: فِيهِ عَيْدَهِيَّةٌ، أَىْ نِفَارٌ وَامْتِنَاعٌ.

وَقَوْلُهُ: يَفْتَرُّ يُرِيدُ أَنَّهُ يَفْتَحُ فَمَهُ.