(1) اللّسان (ك م ى)، وشرح ديوان العجّاج ص 422.

وتُكُمُّوا: قُتِلَ كَمِيُّهُم.

(2) الكَدَّامُ: العَضُوضُ.

اللَّحْمُ العَبِيطُ: الطَّرِىُّ؛ لأَنَّهُ عَبْطُ سَاعَتِه، ودَمٌ عَبِيطٌ: أى طَرِىٌّ، وتقولُ: ماتَ فُلاَنٌ عَبْطَةً: أى شَابًّا صَحِيحًا، واعْتَبَطَهُ المَوْتُ، وقالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبِى الصَّلْتِ الثَّقَفِىُّ:

مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هبطًا فالمَوْتُ كَأْسٌ فَالمَرْءُ ذَائِقُهَا(1)

والعَبْطُ: أنْ تَعْبِطَ شَاةً أوْ نَاقَةً صَحِيحَةً فَتَنْحَرُهَا مِنْ غَيْرِ دَاءٍ ولاَ كَسْرٍ، والعَبِيطُ: الطَّرِىُّ مِنْ كُلِّ شَىءٍ، تقولُ: عَبَطْتُ النَّاقَةَ عَبْطًا، واعْتَبَطَهَا اعْتِبَاطًا: إذَا نَحَرْتَهَا مِنْ غَيْرِ دَاءٍ وهى سَمِينَةٌ.

وتقولُ: أَعْتَمَ القَوْمُ: إذَا صَارُوا فى ذَلِكَ الوَقْتِ، وعَتَّمُوا تَعْتِيمًا: إذَا سَارُوا فى ذَلِكَ الوَقْتِ، أوْ وَرَدُوا وصَدَرُوا فى تِلْكَ /السَّاعَةِ، وتقولُ: جَاءَهُمْ ضَيْفٌ غَانِمٌ: أى مُغْنِمٌ فى تِلْكَ السَّاعَةِ، وقالَ الرَّاجِزُ:

* يَبْنِى العُلاَ ويَبْتَنِى العَطَارِمَا *

* قِرَاهُ للضَّيْفِ يَئُوبُ غَانِمَا *(2)

والأَبْرَامُ: البُخَلاَءُ الذين لاَ يهدُون فى المَيْسِر(3)، واحِدُهُمْ: بَرَمٌ.

وعَوْنُ بنُ جَبْهان: الذى أَخَذَ البَصْرَةَ للمَأْمُونِ مِنْ مُحَمَّدٍ، وكانَ مَنْصُورُ بنُ المَهْدِىِّ وَاليَهُ عَلَيْهَا.

__________

(1) البيت فى اللّسان والتاج (ع ب ط)، وروايته فيهما:

مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هَرَمًا للمَوْتِ كَأْسٌ والمَرْءُ ذَائِقُهَا